陳浮生清晰聽到這個突兀聲音。

但他畢竟是經(jīng)歷了河童的投奔，以及散仙杜松子的留念，所以依舊保持著鎮(zhèn)定，不動聲色。

只是心中難免有個疑惑：

“為什么提及人皇賜血？難道與之有關(guān)？”

在這轉(zhuǎn)念一瞬間。

熟悉的一幕又再出現(xiàn)。

所有浩瀚星河，驟然朦朧如幻，已經(jīng)不可再見。

一座座仿佛巍峨古像的影子，逐漸浮現(xiàn)。

“道可道”

“非常道”

“觀其妙以取勢，玄之又玄莫可名”

每一個字音，皆在天地間轟鳴！

隨著這大勢浩瀚轟鳴的字音，陳浮生又再感應(yīng)到自己的意念中，迸出一道微光，投入虛無之中，消失不見。

然后，一切的一切，煙消云散！

陳浮生的眼前恍惚霎那。

他已經(jīng)返回到了貞朧山洞府內(nèi)。

短短幾個呼吸。

轟轟隆隆

他體內(nèi)的大圓滿真龍靈山，日月交輝之間，最璀璨至精至純的神火之焰，頃刻發(fā)生極至輝煌燦爛的升華變化。

最后一絲缺陷被彌補，神火鼎盛，宛若日月交輝之精華。融入當空皇血之內(nèi)，與之緊密相纏，再不分彼此。

在這個極盡玄妙難言的時刻，陳浮生陡然生出一分明悟。因為他可以感應(yīng)到，自身大圓滿靈山的上空，“出現(xiàn)”一片不可觸碰的“隱形蒼穹”。

這就代表著大圓滿神將、靈山之主將來的方向！

陳浮生此刻是六境，若要晉升七境小乘尊者，那便要將自身領(lǐng)悟完美的神通之法，逐一映照于靈山蒼穹之上。

神通映照，稱之為——布道！

所謂“布道”，就相當于陳浮生已非凡人，有了踏足陸地神仙領(lǐng)域，進而追逐圣王大道，窺視洞天天仙的可能。

在上古之世，神將境多如蟲蟻，等同凡人。只有“布道”，擁有自身的神通之道，方可稱小乘！

有了小乘之道，方可精煉神通，觸及仙法，達到陸地神仙境！

陳浮生得到這一番明悟之后，對于自身將來要走的路向，也有著清晰的了解。

當此之際，明悟陡生。

陳浮生處身洞府之外的貞朧山，所有輝煌煊赫的無窮幻相，也逐漸煙消云散，歸入朦朧玄妙難以揣測的遮幕內(nèi)。

這是一種內(nèi)斂，也是返璞歸真。他所自創(chuàng)的圓滿靈山，依然是世間獨特?zé)o雙的圓滿靈山，但也不能時刻赫然大作，日月與皇血當空，以免盛極而衰。

貞朧山在無盡華彩里歸入平淡。

陳浮生自創(chuàng)靈山大圓滿，也在萬眾矚目里完成結(jié)束。

大多前來觀禮的前輩、同道等等，依依惜別。各自懷著感慨和羨慕敬佩，紛紛散去。

愿意留下來的同道，則是在白起和顏罔的安排下，各自尋找合適的山野區(qū)域，開辟修行洞府。

而這些留下來的修行者，將來就是隸屬靈山之主陳浮生的麾下附庸。如若陳浮生還能更進一步，攀登到福地圣王圣主的境界，那么這些最初投奔的人，便可得享福運，一榮俱榮！

所以，不用陳浮生自己出面，普天下聞聽自創(chuàng)靈山的修行者，便會如過江之鯽，絡(luò)繹不絕而來投奔附庸。

當然，其實還真不須陳浮生多慮。有了白起和顏罔這兩個小乘尊者，百年閱歷的老油子，自然而然就會替陳浮生分擔(dān)看管靈山的責(zé)任。

在一切喧囂盡去之后。

陳浮生也終于有時間，可以坐下來，好好琢磨自己這段時間的感悟和疑問，尋求答案。

哮天犬和晁馗兩個憨貨沒心沒肺，早就野在外面撒歡了。唯有河童和猻喉堪稱“左