生動又有趣的上將繼續半文半白地講著

你們知道廣東人什么都吃。天上有翅膀的除了飛機不吃，地上帶腿的除了桌椅不吃，其余通吃。“三叫”知道吧？把剛出生的小老鼠囫圇吞吃。筷子夾起來蘸醬油是一叫，放進嘴里用牙齒一咬，是第二叫，咽下肚里是第三叫。

河北有一道菜喚作“生離死別”。把甲魚塞進蒸籠里，只留下一個小孔，孔外放一碟香油之類的調料。甲魚在蒸籠里受熱不過，就伸出頭來喝一口香油。

甲魚熟了，香油也浸進五臟六腑了。再把梨切成瓣放在周圍就是生梨（離）死鱉（別）。

什么玩意！動物何辜，遭此荼毒？動物是人類的伙伴，它們也是地球的主人。有些動物我們是絕對不能再吃了。再吃或者說再殘忍地吃，我們的民族是要遭天譴的。

動物也會報復我們的。動物并不比人類傻，有時比我們還聰明，至少它通人性。

前不久我去甘肅，看見這樣的事。農民放羊，羊居然都穿著棉襖。為什么？因為土地干涸，無水，羊兒太渴，竟會趴在同伴的身上去咬，咬破后吮吸鮮血解渴。所以才給它們穿上棉襖。

我大驚。羊兒都變成這副模樣，它還是羊嗎？是什么把羊兒變成了狼？變得殘暴？是嚴峻的自然環境。是什么把大自然由美女變成丑婦？變得殘破？是人，是我們自己。

你看看我們的山川，滿目瘡痍。樹先死，草再死，動物再死，最后是人死。這不是危言聳聽。上將說得好極了，也讓他說準了。時下病毒肆虐，可不就是天譴來了么。

殘忍是要遭天譴的，那么貪婪也是要遭天譴的。古蘭覺得這些大大小小的資金盤，這些龐氏騙局，也是一種花樣的病毒，也是老天對人的貪婪的一面的懲罰。

它這把自己打扮成美麗動人的神話的病毒，感染的不是人的機體，感染的是人的思想，人的欲念，人的精神世界。在它的毒化下，正在不斷地衍生出一群又一群、投機鉆營、好吃懶做、幻想著一夜暴富、不勞而獲的寄生蟲。

這種寄生胎把正常的人，變成了不正常的披著人皮的狼。他們互相欺騙著，互相訛詐著，互相掠奪著，而又美其名曰互相分享、互相幫助、抱團取暖。實為殺人不見血的軟刀子，吃人不吐骨頭的害人精。

而這病毒的宿主就是傳銷，代宿主是直銷，傳染源就來自那人的貪得無厭又自私自利的劣性。不幸的是，古蘭已被毒化的不可救藥。躲在疫患的淫威下，古蘭覺得自己就是一個可憐的“三叫”。

剛剛被那項目盯上時一叫，是驚叫；起初被那項目咬住時一叫，是苦叫；最終讓那項目咽下時一叫，是哀叫。她就像那無辜的小老鼠一樣被那項目囫圇吞吃了。

疫患總是會過去的，人們堅信這一點，這一點古蘭也堅信不疑。但古蘭在盼著疫患趕緊過去的同時，又隱含著一絲能得到如此一般的長久隔護的企盼。

但是她知道這是不可能的。時過兩月，那病毒在人民戰爭的汪洋大海里，在驚濤駭浪的源源不絕的圍追堵截中，漸漸失去了立足之地，終于孽陣潰散、老巢被端、疲于奔命、四處流竄。

疫患在這片神奇的國土上迅速的得到奇跡般地遏制，人們終于緩過勁來，開始恢復對美好生活的向往。

各地的嚴防死控也已變成了分區分級管控，由外防輸入、內防輸出變成了外防境外輸入、內防境內反彈，大部分地區和絕大部分人群的生活已經趨于正常。

而對于他們這個壓根沒有確診一個病例，甚至連一個疑似病例也沒有的小城來說，在伴隨著遠方的疫情驚懼地防控了自己的恐慌之后，安定祥和的生活已是就在眼前。

就在人們的防疫壓力日漸消弭的時候，古蘭的恐慌卻在與日俱增。她對那些“討債鬼”的懼怕甚于病毒。

一旦疫情解除，那些