才有很多不相配的說法。如果是別的什么人，能找到江冬秀這樣的媳婦，不是很幸運嗎？

是的，江冬秀沒什么文化。但別忘了，那個年代有一個說法是“女子無才就是德”。

是的，江冬秀是一雙小腳。但別忘了那個年代是以小腳為美的，大腳片子是很難嫁的。當年攪動晚清政壇的楊翠喜，在她的傾國傾城的美貌中，很重要的一個方面就是她有著一雙“三寸金蓮”。

胡適和江冬秀可是封建包辦婚姻呀！不錯，但那個年代有幾人不是封建包辦呢？婚姻最主要的功能是繁衍，試想，在男女授受不親的年月，如果沒有封建包辦，國家和民族恐怕就走不到今天不了。那些個千千萬萬個家庭，不是都在生兒育女、世世代代生活著嗎？因為出去留了幾年的洋，就有多特殊嗎？

那是沒有愛的婚姻呀！那些個千千萬萬封建包辦婚姻，那個是愛的結(jié)合，但不是還有一句話，到一起后可以培養(yǎng)感情嗎！不是還有“一日夫妻百日恩”嗎？男女之間有了那種關(guān)系，能不生情嗎？

江冬秀做了什么？她不過是奮起保護自己的家庭。自家男人在外邊出軌了，她只是堅決不同意離婚，說了些嚇唬人的話。她好像沒因為自己男人有外遇就不依不饒，就鬧得雞飛狗跳。她應(yīng)該知道在一段時間里，胡適和曹誠英還保持著關(guān)系。有人說，冬秀明知道胡適和曹誠英的關(guān)系，但她站穩(wěn)自己的大婆身份，只要胡適不提離婚，便隨便由他去。

當然，夫妻倆經(jīng)常為這事大吵大鬧。有一次，石原皋去胡適家，正好趕上他們吵架。江冬秀哭著對石原皋訴說胡適如何對她不起，如何另尋新歡，說到氣憤處，甚至拿著剪刀要刺胡適，嚇得石原皋連忙拉開他們倆。但是，這畢竟是讓夫妻一方極難接受的事。

有一首歌唱到了這方面，大意是因為愛所以情愿自己所愛的，向他或她愛的方向奔去。唱這樣的歌是可以的，但在實際生活中誰能做到呀！愛本身就是自私的，不能與別人分享的，是排他的。反正江冬秀肯定是做不到的，難道可以因此而責(zé)備她嗎？

對于胡適，在這件事上，應(yīng)該也沒有過多的可責(zé)備之處。他雖然是一位舉世矚目之人，但畢竟也是個有七情六欲、肉體凡胎的男人，像很多男人一樣，有些花心，有些喜新厭舊，有時甚至見異思遷。生理學(xué)將來也許能夠解開，這或許和男人內(nèi)在的基因有關(guān)。

人類最早的婚姻形很可能是雜婚制，在雜婚制下，群里所有女人是所有男人的妻子，同樣，所有男人是所有女人丈夫，包括父女和母子。為什么會這樣？在這樣的原始群中，男人負責(zé)狩獵和與別的群爭斗，做的是很危險的，很容易喪命的事。如果一個群里男人大量減員，在雜婚制下，少量男人就可以使大量婦女懷孕，而使群得以正常繁衍。如果一個男人只鐘情一個女人，不是很麻煩嗎？

當然，人畢竟是可以控制自己行為的，還是要把自己的行為，控制在秩序的范圍之內(nèi)。

講到胡適和曹誠英這樁事時，常聽到的一句話是，維持沒有愛情的婚姻是不道德的。筆者要說，別說是那時，就是現(xiàn)在，這句話也是很有局限性的。愛情對于維系婚姻無論有多重要，畢竟不是全部。

試想，一對青年男女熱戀而結(jié)合，這當然是有愛情的婚姻。但問題是這愛情一定能長久維持嗎？不會厭倦嗎。如果一方不再愛另一方了，就一定要離異嗎？如果另一方還在愛著對方，怎么辦？離異對另一方公平嗎？還有更重要的，如果他們有了孩子，有了愛的結(jié)晶，有沒有責(zé)任給孩子一個完整的家呢？

至于對曹誠英，除了同情和嘆息，好像很難有更多的話要說。不是無話可說，而是不忍，因為她已經(jīng)夠不幸的了。因為“有一種愛情是一個人路過另外一個人的全世界。路過的人看到的是景色，余生均可懷念，而另外一個人卻被拿