夕陽連積水，邊色滿秋空。

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

天色漸晚，夕陽遠逝，殘留的余輝光影不斷變化，天邊那一抹彩云在夕陽的精心裝扮下，悠悠的絢爛成美麗的晚霞。

落日的余輝透過朵朵云層，像萬道金光，如霞光萬丈一般，灑落在無量觀之上，染的白墻青瓦金碧輝煌，拉的觀中人影斜長。

李緣兒坐在門檻之上，雙手撐著下巴，一雙美眸盯著院中宛如泥塑的楊逸身影入神。

夜隱星稀，轉眼已到深夜。

夜色濃稠，如水墨畫潑墨，窗外弦月如鉤，鳥蟲脆鳴，幾許繁星陪伴著閃爍的冷月，銀白的月光灑落在觀中的楊逸臉上，略顯幾分凄涼。

山下！

一陣山風襲來，吹拂著濃稠夜色下的大槐樹枝葉，只聽大槐樹枝繁葉茂的枝葉隨風搖曳，沙沙作響，幾許金黃枝葉隨風起舞，緩緩而落。

風漸停，一切歸于平靜，只剩溪水潺潺與鳥蟲脆鳴。

清晨。

山間濃霧漸起，林中掛上露珠，濃稠云霧籠罩山間，白茫茫一片。

半山腰的無量觀內，一縷霧氣飄過楊逸眼眸，睫毛頓時掛上露珠，身前的石桌案亦是打濕了一片，桌案邊掛著晶瑩露珠，時不時滴落地上。

正午。

日頭高照，暖陽軀散寒意，濃濃白霧漸消，陽光散落大地，映照姹紫嫣紅。

無量觀內升起炊煙裊裊，緩緩升上空中，一陣清風吹來，青煙隨風變換，一會兒便消逝在山間。

院內的楊逸從頓悟中醒了過來，緩緩睜開眼睛，經過這一場頓悟，他心中感慨萬千，往日一直困惑的問題，如今總算是有所領悟了。

聽聞清風道長所說的“無為”后，他終于明悟這靜功第三層“不知有我”，該如何修行了。

往日里他修行靜功，一直以為要想修成這靜功第三層“不知有我”。

便要做到忘記心中的一切雜念憂愁，心中無念，不知有我，才能修成這真正的大靜。

然而卻不知這些雜念煩惱就在心間，乃是你往日經歷的事物所產生的雜念，就像楊逸一樣。

他若沒有得知煉氣士末路，就不會想研究這新的修行法，不研究新的修行法，便不會遇到這些問題，這些問題，便是雜念。

雜念已然產生，就在他心間，這乃是自然之道。

他若強行想忘記它們，不就跟逆水行舟一樣嘛，悖逆自然之道，便必定辛苦萬分，還不得其法，自然達不到這真正的大靜。

所以要想修成這真正的大靜，便要像“無為”一樣，順其自然，要做的不是忘記這些念頭，而是要放下心中的這些念頭，做到放下雜念，自然心中無念，從而忘我，修成真正的大靜。

而放下這些雜念，便是“無為”變化，也是“無不為”的有為！

而要想尋出“先天元神”，便要從思想上做到放下這些念頭，放下一切后天事物所產生的雜念。

這所謂的思想，雜念，便是這“后天思慮神”所產生的。

待能做到放下后天事物對自己的影響，做到了大靜，“后天思慮神”隱，“先天元神”自然顯現。

而要想做到放下，便需要你去世間經歷這一切，感悟這一切，這一切的感悟，便是心性與德性的修行。

只有經歷足夠，你才能做到放下，做到放下世間萬物，修成大靜。

楊逸心中總算明悟了靜功“不知有我”的修煉。

此時的他，明悟“不知有我”的修行，修成這大靜便不成問題了。

因他這十幾年的游歷，一路上的所見所聞，讓他心性的修行與德行的積累已然足夠。

他此時距離這大靜只差臨