丑時末！

隨著楊逸不斷通過呼吸吐納降下心火與“先天元精”交融，下丹田內(nèi)的炁流也漸漸變得多了起來。

過了一會兒，“活子時”已過，玄關(guān)一竅中不再有“先天元精”產(chǎn)生。

楊逸見狀，也停止了降下心火，隨后靜坐在蒲團上一會兒，待下丹田內(nèi)的元炁穩(wěn)固之后。

他便徐徐的吐出一口濁氣，開始查看著下丹田內(nèi)的元炁。

在查看下丹田內(nèi)，極陽與元神意念相互交融，得出來的元炁時，楊逸微微皺眉。

因為他發(fā)現(xiàn)這交融得出來的元炁，雖然穩(wěn)固有余，而且隱約間還散發(fā)著一股兇厲的感覺。

但此炁卻沒有補充人體生機的能力，也就是說此炁生命氣息不濃郁。

而這內(nèi)丹法所追求的，乃是將人體從后天返先天，修行途中，用這元神與元精交融所得出來的元炁，補充人體之損失，從而回復(fù)嬰兒狀態(tài)的先天之體。

這個過程便是以意涵炁，以炁養(yǎng)意，又稱以性涵命，以命養(yǎng)性，如此性命交融，才可稱其為性命雙修！

所以楊逸此時煉這六陽所得炁，根本不是真正的“真炁”，若真要給它取個名字，只能稱其為“真氣”！

蓋因這極陽所煉，得出來的真氣，雖不能養(yǎng)人體，達到性命雙修增加壽命的目的。

但此氣卻是異常的兇厲，若是只論殺傷力，此氣比楊逸現(xiàn)在所修的天地靈氣，得出來的法力還要強橫。

這真氣雖然兇厲強橫，但缺點也很明顯，就是沒有天地靈氣所得的法力變化多端，也就是不能用來做為施法的源泉。

而且此氣也因為太過兇狠強橫，自然不能用來養(yǎng)人體，達到修行之人追求長生駐世，不死不滅的境界。

但楊逸卻發(fā)現(xiàn)此氣也不是全無用處，也是有好處的。

好處便是此氣兇厲強橫，而且殺傷力巨大，若是用來給凡俗武人做為施展武學(xué)所用，必能化腐朽為神奇。

讓這凡俗武學(xué)，也能像法術(shù)一般，有驚天動地的威力。

只可惜此氣缺點太大，若是有人專門修行此氣，不僅不能增加壽命，還會縮短修行之人的壽命，讓人早死。

所以對于追求長生不老，不死不滅的求道者來說，此氣不可取！

但此氣對于那些凡俗武人來說，卻是能讓他們與強大的修行之人比肩，甚至比修行之人還要強。

但也只是短暫的輝煌，最終也不過是曇花一現(xiàn)，逃不過歲月的侵蝕，活活老死！

所以此氣，并不是真正的“先天元炁”，也就是煉精化炁，所煉的根本不是這極陽！

楊逸此前的猜想，也是錯誤的！

這煉精化炁這一階段的修行，道家既然比喻為采藥，那自然有其道理。

而楊逸之前猜測這采藥的修行，乃是采六陽，但事實證明，他的猜想是錯誤的。

因為這六陽，乃是極陽，“先天元精”演化到這一步時，已是六陽齊發(fā)，此時的陽炁已是老陽，陽極生陰，自然轉(zhuǎn)化成“后天濁精”！

所以此陽炁，對于內(nèi)丹法的修行來說，并不可取！

而這煉精化炁一關(guān)，既然比喻為采藥，自然是有其說法的。

在真正的采取藥材中，也是有講究的，因為有些藥材，適合嫩的時候采摘，有的藥材，適合等它全部成熟了，才能采摘。

而有些，卻要不老不嫩時采摘，才能發(fā)揮它最大的藥效。

這煉精化炁的采藥，楊逸已然實驗了二種。

這第一種，一陽，此一陽乃是“先天元精”剛剛萌生時的一種陽炁，此陽炁太嫩，所以采摘這太嫩的藥物得出的元炁不穩(wěn)固，會消失。

而第二種，便是六陽，又稱極陽。

此陽炁又