這天元丹法對修行之人的心性要求特別的高。

要想修行這天元丹法之人，必須得有一定的德行，才能做到大靜。

只有做到了大靜，才能尋出元神，踏入此法的修行。

那些心術(shù)不正之人，太強，根本做不到掃除心中雜念，放下過往。

而做不到放下心中的，便修行不到大靜，尋不出“先天元神”，自然踏入不了內(nèi)丹法的修行。

就算僥幸能做到大靜，尋出元神，踏入此法的修行，也還得時刻保持內(nèi)心的清凈，不然妄動雜念，元神還會再度消失。

所以楊逸根本不擔心得到此法的人，用來為非作歹。

他還特別希望，那些大奸大惡之人來修行此法，要是那些人因為修行此法，而變得德行高尚。

對他來說，也算是度人向善，也正合他無量度人的理念。

而若是那人沒有因為修行此法，而變得德行高尚，也會因為修行此法而耽擱作惡的時間。

所以怎么算楊逸都不虧，將此法傳播出去，對他來說，只有好處，壞處完全可以忽略不計。

楊逸雖說要將此法傳播出去，但也不能胡亂的傳人，需得是那些向道之心堅定不移之人，他才會考慮傳法。

因為若是向道之心不夠堅定的人，得到這殘缺的內(nèi)丹法。

便會因為此法不夠完整，修行路上又艱難險阻，從放棄修行此法。

若是如此，他豈不是做了無用功，所以得好好挑選一番。

而那些向道之心堅定之人，不需要楊逸特地去尋找，無量山腳下那些留下來的人，無一不是向道之心堅定之人。

當然也不能全傳，如果全部傳法，豈不是顯得這內(nèi)丹法不珍貴？

而這修行之法之所以難得，不就是物以稀為貴嘛，隨意傳法，降低自己身份不說，還容易讓人看清自己的目的。

因而楊逸打算從山腳下留下來的人中，挑選出幾個德行好的人，傳下內(nèi)丹法。

而他說是傳法，卻不打算親自露面收徒，若如此輕易的露面收徒，豈不是降低了他仙人的身份，并且他也沒有再收徒的打算。

所以楊逸準備來個夢中傳道，在夢中考驗?zāi)切┣蠓ㄖ耍屗麄兘?jīng)歷種種艱難險阻。

通過考驗之人，他便傳下內(nèi)丹法，通不過之人，自然無緣，他也不會傳法。

如此展露神跡，提高他仙人身份的逼格，也顯得內(nèi)丹法的難得。

運用此種方法，自然不需要他過多的宣傳，就會有更多的人聽聞消息蜂擁而來，前來此處求法。

來的人越多，楊逸自然可以從中挑選一些資質(zhì)更好的人，來修行這內(nèi)丹法，而修行的人越多。

他也可以從中借鑒那些人修行內(nèi)丹法的經(jīng)驗，如此集百家所長，才更容易完善這內(nèi)丹法的修行。

這個想法，楊逸心中早就有打算，之所以遲遲沒有行動，是因為他在等一個人的到來。

他一路回到無量觀中的顯法，與布在山下的迷霧，當初他對清風(fēng)道長的解釋，是說不想被人打擾清修，其實不是。

他若真不想被人打擾清修，當初就不會如此招搖的回到無量觀，更不會讓那些修繕道觀的匠人，傳播他是虎道人之事。

他所謀劃的這一切，都是為了造勢，也是為了吸引那個人的目光，讓他親自前來。

只有那個人親自前來，才會讓他的名望，在這俗世之中，傳播的更廣。

如此才能吸引更多的人前來，讓他挑選其中適合修行這內(nèi)丹法的人！

而到了現(xiàn)在，這無量山的名字，也漸漸的傳播了出去，楊逸相信，那個人一定知道這里的消息。

如今要做的，便只需靜靜的等待便可，至于成不成，那就看天意了！

……

山崖上。

楊逸看