想到這里，楊逸突然想起在十里桃林時(shí)，出手救走寒漓的那兩個(gè)和尚。

兩洲論法臨近，他懷疑這些和尚開(kāi)始在暗地里謀劃一些東西。

楊逸記得當(dāng)時(shí)那老和尚救下寒漓的條件，是要寒漓勸說(shuō)他姐姐，只是不知道老和尚要寒漓勸說(shuō)他姐姐干嘛。

還有這寒漓的姐姐是誰(shuí)，楊逸也不清楚。

但有一點(diǎn)可以肯定，西牛賀洲之人，已經(jīng)開(kāi)始在暗地里搞風(fēng)搞雨了。

青華子見(jiàn)楊逸沉默不語(yǔ)，笑道“道友可是在想兩洲論法之事？”

不待楊逸回答，繼續(xù)說(shuō)道“這兩洲論法，乃是因?yàn)槲髋ＹR洲的禿驢，覬覦我南贍部洲的修行資源，又不想與我們發(fā)生大規(guī)模爭(zhēng)斗。

而我們也不想發(fā)生大規(guī)模爭(zhēng)斗，所以兩洲商量下，每三百年舉行一次論法。

來(lái)解決兩洲爭(zhēng)斗，輸?shù)囊环?，就要讓出一部分土地，給贏的一方傳教?！?

果然，這兩洲論法的目的，與楊逸猜測(cè)的差不多，是為了爭(zhēng)奪修行資源而舉行。