一地，南有巢湖，居巢引為屏障，其間肥水又縱橫從中穿過，直入長江水，實乃是控衛(wèi)江北諸郡的戰(zhàn)略要地也！”

說罷，劉馥定了定神，遂緩緩分析著“公子，占據(jù)合肥，既能保證江北諸郡的穩(wěn)定，以防止長江已南的江東方面對江北發(fā)動突襲。”

“另一面，我軍也可于此屯駐兵馬，予以震懾長江南岸，掌握主動權(quán)。”

“但馥觀察到，合肥地勢雖頗為重要，卻并無戰(zhàn)時要塞，官吏也極其或缺。”

“若任由發(fā)展下去，只會平白浪費合肥這塊戰(zhàn)略要地的作用……”

“先生之意莫非是準(zhǔn)備大建合肥？”

聞言，袁耀腦海里頓時聯(lián)想到了原史上劉馥任揚州刺史時所建的合肥空城，令城防無比堅固，致使后來的東吳軍團頻繁率眾來襲，卻終究只能折戟沉沙，望城興嘆的矚目成就。

故此，他遂有一問。

“公子果真思維敏捷，馥確有建合肥之意。”

“還望公子能夠重視之！”

話落，劉馥暢所欲言，將自身胸間意欲建合肥新城的種種想法與舉措紛紛和盤托出，以令袁耀的同意。

聽罷，針對于劉馥建合肥，袁耀自然沒有理由拒絕。

而且，若合肥真的能夠被劉馥從各方面完善，或許他有把握令巢湖鄭氏勢力兵不血刃的瓦解呢。

此事自然迅速的達(dá)成了共識。

數(shù)事的商議下，劉馥總計提出了十余條發(fā)展建設(shè)成德、合肥的建議，袁耀均采納下來。

其間，關(guān)于如何抑制豪強的土地兼并，是最為重視的問題。

袁耀來自后世，從上帝視覺看，地方豪強與鄉(xiāng)紳堪稱國家毒瘤，其危害性相比士族更是有過之而無不及！

是的，士族與地方豪強是兩個不同階級的群體。

太多人將兩者混為一談，認(rèn)為并未有何區(qū)別。

實際上，這種想法是大錯特錯。

首先，兩者間最本質(zhì)的區(qū)別便在于傳承不同。

士族的起源一般是由飽讀詩書的士人入朝為官而逐步任高官，慢慢積攢、發(fā)展成為了以書香門第為主的士族群體。

也正是因為如此，士族的權(quán)利往往來源于中央，朝中以及州郡間的官僚階級。

是典型的官僚風(fēng)。

而地方豪強呢？

傳承主要是地契。

而他們所活動的區(qū)域主要便是在地方州郡或者縣城，村鎮(zhèn)盤踞，以兼并田地，圈養(yǎng)門客，收攏佃戶，逃避賦稅。

故此，地方豪強也有另一個名諱——地主。

而士族的家世是否顯赫往往與權(quán)利大小掛鉤。

若家族間一直有人兼任三公等高官，那自然是令家族興盛繁榮，反之亦是一樣。

可地方豪強卻是只要能夠一直盤踞于地方上盤剝百姓，兼并土地，維持地契，勢力便能長存。

故而，往往地方豪強的武裝遠(yuǎn)超于士族。

似袁氏便是最為典型書香門第士族。

而曹氏則是雄踞當(dāng)?shù)氐暮缽姟?

士族的在天下間享有一定名望，而豪強則擁有絕對會武裝勢力。

這便是兩者間最本質(zhì)的區(qū)別。

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