之，在此期間，修士修行主要是在修己身，無非就是吸納煉化靈氣于己身，不斷壯大自己，只是力量層次有所不同罷了。

而在元嬰和化神的階段，修士則是在繼續修行己身的同時，更注重對天地萬物的感悟，也就是所謂的追尋大道，道法自然即是此意。

天地乾坤，陰陽五行，構成這世界最基本的力量，五行靈氣幾乎存在于九天十地的每一個角落，無處不在。

陰陽五行相生相克，無時無處不在糾纏，故而修士每每出手之際，都會受到天地萬物的桎梏，十分法力倒有三四分耗費在了擺脫天地自然束縛之上。

這點你應該也有所經歷，修士根骨功法不同，在不同環境下爭斗，能夠發揮的實力也不一。

而修士所謂結嬰，就是逐漸感悟乾坤自然的過程，元嬰修士，就已經對天地萬物有了一定的了解。

所謂道法自然，也就是他們能夠在出手之際順應自然，遵循天地規則的情況下發揮出自身最大的力量，再也不受天地自然的桎梏。

至于化神境界，我靈風歷代祖師未曾有人踏足，不甚清楚，不過根據傳聞也能多少揣測出一絲端倪，化神修士當在元嬰修士之上再進一步。

除卻感悟天地，順應自然之外，他們更能在一定程度上操控部分天地之力。

人力有限，而天地無垠，故而傳說化神修士舉手投足之間契合天地，暗含大道，出手之際更是帶有莫大的威力，和元嬰修士根本不可同日而語。”

說到這里，許念圣略微停頓了一下，

“也是由此，修士想要進階元嬰，資質根骨，悟性機緣幾乎缺一不可。

其中有機會進階元嬰的修士，幾乎資質根骨都不會太差，至于機緣，天數無常，非人力能及，唯有悟性，才是最終制約修士晉升元嬰的最大關鍵。

但凡修士悟性足夠，能在生命巔峰時期體悟部分天地大道，幾乎都會有很大的機會去結嬰。”

悟性嗎，古平喃喃自語，旋即苦笑一聲，悟性這種東西，相較根骨資質一類，更為飄渺難定，倘若只是對于功法劍訣類的悟性，青霖山上以前還偶有所聞某個弟子在某一方面上天分過人。

如今師尊談及的乃是對天地萬物，乾坤自然的悟性，則是更加難以尋覓一絲，更何況如自己這般，甚至連在功法劍訣類上都未曾表現出任何特別之處。

不過既然師尊提及此處，想必就有辦法解決，應該就是源自于師尊創立的那門功法，古平心下不由燃起一陣希冀，

“師尊，莫非你創立的功法，能夠提高修士的悟性，或者輔助修士感悟天地不成？”