往日里，卻是我低估了元神強者，縱使我法力強大，也難免一尊元神強者，怪不得，任何一尊元神強者都是一方霸主?！?

想到這里。

李修遠心中有些打鼓，“當(dāng)初的黑水河神，應(yīng)該沒有修成一氣化三清，這是至高法門，并非人人能夠有著這樣的秘法，也不是人人可以有著足夠的寶物演化三尸元神。

黑水河神應(yīng)該只是到了元神出竅的境界，憑著戳目針這種道器，抽冷子才傷了凌波湖龍主的肉身雙眸。

若是老龍主有了準(zhǔn)備，任憑戳目針的威力再勝一籌，也難傷凌波湖龍主的肉身。

不過，由此可以看出，凌波湖龍主應(yīng)該是元神第三層借尸還魂的境界。

而我自己卻是直接到了元神最高層次，裂道分神的境界。

但是想要練成至高的三尸元神，卻是不容易。

至少需要以道器為載體，才能夠演化出來三尸元神，載體越是強大，演化出來的三尸元神的威力也越是強大。”

李修遠收了金蓮元神后，坐在桃樹下的石凳上，思索著，應(yīng)該如何練成三尸元神，如今他手中有著如意兜、赤霞劍、赤火靈珠、戳目針、照神鏡以及意境天地中的眾寶和仙殿。

其中如意兜、戳目針、照神鏡都是道器。

如意兜可以化作遮天神網(wǎng)，網(wǎng)羅萬物，使得萬物難逃。

戳目針可以戳毀修行者的肉身、元神雙眸。

照神鏡可以照耀萬物，還可以定住萬物的神魂真靈，縱使元神，也能夠被定住剎那。

威力都是非凡！

“如意兜、戳目針、照神鏡都是非凡，也可以隨著我的修為提升，不斷的提升它們的品質(zhì)，使得它們的威力不斷增強，倒是也可以作為寄托三尸元神的寶物?！?

暫時沒有其他的寶物，李修遠便也開始嘗試著煉化三件寶物，三件寶物都是道器，被李修遠收入金蓮元神中，以自身的法力逐漸浸透。

其中的如意兜早已經(jīng)煉化，戳目針、照神鏡還沒有煉化，此時法力浸透，慢慢的破開寶物中蘊含的重重禁制，進入寶物的核心，便可以控制寶物。

“一邊煉化寶物，還需要不斷的把自身的三尸元神徹底的分離出來，裂道分神，融入寶物，成就三尸元神真身?！?

“三尸”，道教術(shù)語，指道教的三尸神。

尸者，神主之意。道教認(rèn)為人體有上中下三個丹田，各有一神駐蹕其內(nèi)，統(tǒng)稱“三尸”，也叫三蟲、三彭、三尸神、三毒。

上尸好華飾，中尸好滋味，下尸好。

斬“三尸”，恬淡無欲，神靜性明，積眾善，乃成仙。

裂道分神之后，斬出三尸，才能夠凝聚金丹，成為天仙。