進城后，云嘯在街頭閭巷轉(zhuǎn)悠，搜集關(guān)于公主的訊息，卻發(fā)覺這里的人們所知道的并不比張?zhí)鞃{多。

或許是因為身處蔥嶺之上，距離天庭較近，云嘯總覺得此處的月亮和星辰要比其他地方大而且亮。在此地施展納氣之術(shù)采氣，雖比不上在蒲昌海之時那般“一擼一把”，卻也比尋常地方順暢許多。

納氣之術(shù)分作兩步曰采和散；御氣之術(shù)亦分作兩步曰融和施。這就好比吃飯，用筷子把食物夾起來吃到嘴里、咽進肚里，是為采；食物由胃流至腸，可稱作散；食物被消解，其中蘊含的精與氣化作肌肉、骨頭和力氣，便是融；協(xié)調(diào)身軀，施用力氣，或扶犁揮鋤，耕地除草，或舞刀弄劍，害人殺敵，就是所謂的施了。

云嘯將納氣術(shù)之中的氣稱作氣流，氣流經(jīng)過融之后方可形成能為人所用的氣息。

依照傳說，蔥嶺或許是天柱被共工撞斷之后遺留下來的不周山，假若果真如此，那么蔥嶺原本就是天柱的根基，天柱貫通天地，雖然斷了，但其根基仍具有感天應(yīng)地的靈氣，納氣容易便說得過去。

倘若把納氣御氣之術(shù)的境界由低到高分為十重，那么云嘯也才練到第二重，采、散、融、施較弱不說，關(guān)鍵是尚未達到統(tǒng)籌自如、諧和隨心的境界，尋常地方，氣流點點滴滴，散和融不能全力發(fā)揮，云嘯感覺“餓”，蒲昌海的氣流好比涓涓溪流，采比散快，散比融快，這就容易被“噎著”，而蔥嶺的氣流，介于點點滴滴和涓涓溪流之間，既不太急，又不太徐，亦且綿延不絕，對于云嘯而言剛剛好，這“飯”“吃得”舒坦。

飯，不能一直吃，吃多了撐得慌，甚至撐出病來，更嚴重的，還會被撐死，納氣御氣也是如此。當初開始練的時候，云嘯覺得好玩，又有些貪婪，因此廢寢忘食，練得猛了些，沒過五日，便覺得頭暈?zāi)垦＃瑴喩淼募∪鈺r不時地抽搐彈跳，偶爾還會聽到一些莫名其妙的聲音，他嚇了一跳，生怕自己走火入魔，或殘或死，趕緊暫停，五六日之后，身子漸漸恢復(fù)，他才暗自松了口氣，循序漸進地重新研習。

這種情形，在練習百花神功時從未遇到。

云嘯猜想，或許是因為百花神功僅以自身為丹鼎，氣從己出，而在納氣御氣之術(shù)中，萬物和自身皆為丹鼎，要將自身與萬物相協(xié)相通，進而融合萬物之氣，并非一件容易的事，操之過急則悔之無及。練習百花神功雖也講究勞逸結(jié)合，卻從來不用擔心萬物之氣就自己沖垮、撐死。

經(jīng)過幾個月的練習，云嘯內(nèi)功之深厚，已經(jīng)超越失去百花神功之前，《夔龍乘風訣》的神奇開始顯現(xiàn)，譬如：施展百花神劍越發(fā)隨心所欲；走路時感覺自己身子輕飄飄的、大有乘風而起之勢；百花神劍與御劍術(shù)已經(jīng)融合到接近轉(zhuǎn)換自如，相輔相成，威力大增……其中最令云嘯驚喜的是，在練劍時，手中那一柄尋常的鐵劍，似乎活了一般，雖不能像夔龍劍那般隨人的意志而收縮，卻靈動異常，矯矢萬變，蘊含著一種要從云嘯手中飛出去的架勢。

《百花劍譜》雖然精妙深奧，但是，研習者都能大致清楚地知道進階之后自己能做甚么；《夔龍乘風訣》卻并非如此，每一次進階，都會給身體帶來神奇的變化和令人驚喜的體驗，你完全意料不到自己會變成甚么樣，或者能做甚么，每一次進階都好像來到一個神秘寶藏面前，你必須努力挖掘，才能弄明白里頭藏著什么奇珍異寶。

《百花劍譜》練到最高境界，也不過一個身懷絕世武功的人；而《夔龍乘風訣》練到最后卻能成仙。這道理太白先生曾經(jīng)給云嘯說過，距離與太白先生切磋《夔龍乘風訣》將近一年了，云嘯才真正體會到這道理意味著甚么。練習此訣之所以充滿新奇，就是因為研習者在擺脫“人”的窠臼。

如此新奇好玩，文秋為甚么從未跟俺提過？這個問題，云嘯已經(jīng)不止一次思索了，每一次思索都會讓他胡思亂想好