紫云城，琉璃湖。

密室內(nèi)，陳生一呼一吸間，引起方圓十丈的天地靈氣躁動(dòng)，靈氣波紋，更是擴(kuò)散到密室之外。

從腦海中“嬰兒”學(xué)來(lái)的修煉法，陳生已然完全掌握。

此修煉法，唯有用腦海中的“嬰兒”跟自己同時(shí)使用，才能達(dá)到最佳的效果，亦或者說(shuō)，唯有這樣，才算是完整的修煉法。

在陳生掌握這修煉法之后，腦海便不由自主的產(chǎn)生了這個(gè)想法。

昨日，跟妖魔的交戰(zhàn)，讓陳生受益頗多，一直阻撓他，讓他不得寸進(jìn)的窗戶(hù)紙也終于是被捅破了。

一回來(lái)，陳生便至密室閉關(guān)，突破先天生靈境界。

先天生靈跟后天生靈，有一道巨大的分水嶺。

先天生靈跟后天生靈最大的差別，就是先天生靈能夠吸收天地靈氣，而后天生靈不行。

因此，也有種說(shuō)法，唯有先天生靈才是真正的修行者。

沒(méi)錯(cuò)，按照常理來(lái)說(shuō)，后天生靈是無(wú)法吸收天地靈氣修煉的，因后天生靈全身充斥著濁氣，濁氣與清氣兩難存，而天地靈氣屬于清氣的一種。

雖于天地之間清濁共存，但是實(shí)則一為天，一為地。

天地清濁二氣，尚且難以糅合，區(qū)區(qū)生靈有怎能糅合清濁二氣。

想要吸收天地靈氣修煉，便需要祛除體內(nèi)濁氣。

陳生一開(kāi)始便能吸收靈氣修煉，其特殊就在于腦海中的“嬰兒”。

他早已非吳下阿蒙，紫云城雖小，但怎么說(shuō)，都是屬于入云天朝的城池，受入云天朝庇護(hù)，諸多神通不敢說(shuō)，但關(guān)于修行者相關(guān)的典籍，卻是無(wú)比的齊全。

他也知道了腦海中的“嬰兒”的真實(shí)身份，乃是傳說(shuō)中的元神。

修行者境界分為，后天生靈，先天生靈，云府，五象，元神，再之上就是傳說(shuō)中的仙人了。

修成元神，是元神真人的象征。

那擁有元神的陳生，是不是算做元神真人呢？

實(shí)則不然，先不說(shuō)什么元神真人的，陳生腦海中這個(gè)元神，其實(shí)并非真正的元神，跟真正的元神差遠(yuǎn)了。

他的元神，跟典籍中所記載的元神，最先的一個(gè)差異，就是外形。

典籍記載的元神，雖是一個(gè)小人，卻是跟本尊一模一樣，而他的元神，卻只是一個(gè)嬰兒。

除此之外，更別說(shuō)什么離體神游，找天地五行之氣，一念覆蓋百里之神念等等。

他這個(gè)元神所能做到的只不過(guò)讓他吸收天地靈氣，以及五官更加的敏銳，還有悟性也變得高，但典籍之中，所記載的種種神異，他全都試過(guò)了，一樣不行。

這與其說(shuō)是元神，倒不如說(shuō)是一個(gè)弱小版的元神，甚至不是元神。

繞以其并非真正的元神，但它帶給自己的助益是千真萬(wàn)確的，再加上其跟元神又有那么一點(diǎn)相似，姑且陳生將其稱(chēng)為“偽元神”。

靈氣入體，不斷地淬煉著陳生的肉體，這是要徹底將后天的濁氣洗去，以化作先天的通靈之體。

這一步非常重要，不僅是真正邁入修行者之列，也關(guān)乎到日后的修行之力。

先天通靈之體，并非所有人都一樣，而是有著資質(zhì)的優(yōu)劣之分。

先天通靈之體，分為下品，中品，上品三種層次。

其實(shí)，一些其他小家族，或者是宗門(mén)之類(lèi)的勢(shì)力，在先天通靈之體中，有著更加嚴(yán)苛、細(xì)致的劃分。

入云王朝的所設(shè)立定的標(biāo)準(zhǔn)之所以簡(jiǎn)略，因?yàn)樾扌姓呖吹牟粌H僅只吸收靈氣的資質(zhì)。

先天通靈之體，其實(shí)也就是對(duì)于天地靈氣契合度的一個(gè)差別。

契合度低，修煉便是艱難。

契合度高，修煉起來(lái)也就更容易。

修行是多方面，靈氣契合度固然很重要，但也不是唯一的。

入云王朝所設(shè)定的下品，中品