舍利，梵語，意思是“遺體。“

佛教入中土，舍利漸漸成為佛門大德的遺世的頭發(fā)，骨骼，骨灰等的代名詞。一般認(rèn)為乃是大德生前勤修戒定慧得到的精華，流傳后世，蘊(yùn)含佛門大德的神通法力道行。多半作為寺廟的鎮(zhèn)寺之寶。

九龍寺的龍樹菩薩舍利更是舍利王的存在，世間修行人，尤其是修行佛門功法的，無不希望能入龍樹菩薩舍利圣塔中一窺寶物，期待能有所頓悟突破。

如妙定禪師這般道行如此高深的，修行的功夫自然不必說，不過往往都差那么一些機(jī)遇，所以龍樹菩薩舍利對(duì)于他來說實(shí)在是有太大的吸引力。

“這第三關(guān)定關(guān)，想必對(duì)妙定大師來說并不太難。請(qǐng)入陣中。”

雷喚天說完，取出一卷卷軸。

華小樓一眼就瞧了出來，正是自己當(dāng)日在永樂鄉(xiāng)的四殺圖陣，師兄借來原來是有此妙用。用此來測(cè)試定功，實(shí)在再好不過。只是難度也確實(shí)很大。

縱然是自己的修為也是頗受到一些影響，更何況其他修行較低的人。只怕圣域之下難有破法的可能。

“四殺圖陣！”華小樓旁邊一位著灰色布衣背上配著一把木劍的男子也很快瞧出了名堂，“此陣不好破。”那布衣男子嘴上說著，神情卻是泰然自若。

華小樓看到此人面目俊秀，臉上無須。長(zhǎng)發(fā)飄飄，打理的干凈而整潔，且額角有兩縷長(zhǎng)發(fā)下垂，一直到肩膀處，倒真是好一個(gè)白面書生。背上背著一把木劍，上面刻著兩個(gè)字“離落”。

“此人是離落劍蕭紅。”澄心子沖著華小樓道。

離落劍蕭紅，江湖上有名的劍客，成名近十年，一把木劍橫掃天下，不知師承何處，使得一手精妙絕倫的劍法，因?yàn)榕鍎ι峡逃须x落二字，江湖中人便把他的劍法稱為離落劍法。

昔年聽雪樓發(fā)榜，排名天下神劍，離落劍名列第六，委實(shí)相當(dāng)厲害。

“不愧是妙定禪師，果然厲害。”

忽然，人群中又發(fā)出了一陣驚嘆，妙定禪師從四殺圖陣中出來了。

看他的樣子倒是頗費(fèi)了一番功夫，身上的大紅袍都有多處破損，且神態(tài)仿佛又蒼老了幾歲。

陣中時(shí)間和外界時(shí)間不同，往往外界一彈指的時(shí)間陣中可能已經(jīng)過了許多天。

不過這妙定禪師久修定功，倒是也無懼時(shí)間的差異了。

“妙定大師順利通過九龍?jiān)嚐捜P(guān)，準(zhǔn)許入舍利圣塔觀看龍樹菩薩手跡和舍利一周時(shí)間。沒有限制。”雷喚天當(dāng)眾說道。

眾人紛紛投來羨慕的眼光。

妙定禪師恭敬地鞠躬謝禮。

然后他慢悠悠地走進(jìn)了龍樹舍利圣塔，一眾九龍長(zhǎng)老讓開了一條道路。

這時(shí)，舍利圣塔上空現(xiàn)金蓮蛇舞像，光芒熠熠，似乎在歡迎第一位入塔的有緣人。

妙定禪師開了個(gè)好頭，這次來九龍的賓客都躍躍欲試。

奈何后面的十幾位卻是連第一關(guān)都沒有過去。

這時(shí)，離落劍蕭紅上場(chǎng)了。

“請(qǐng)。”蕭紅向雷喚天抱拳道。

雷喚天點(diǎn)了點(diǎn)頭，把簽筒拋向空中。

蕭紅背后的木劍自動(dòng)飛到空中，散發(fā)出陣陣土黃色的光芒。

“嗯？”華小樓一下被這把劍吸引，似乎這把劍上有一股淡淡的神圣氣息，余光掃視之下，他發(fā)現(xiàn)九龍寺的諸位長(zhǎng)老似乎也瞬間目光都匯聚在此劍之上。

只見那百多根竹簽紛亂地落下，忽然有一根同樣地也散發(fā)出一種土黃色的光芒，且竟然從空中慢慢地往木劍方向移動(dòng)。

以物和物，想必那木劍一定也是佛門圣物，所以才會(huì)兩相呼應(yīng)。

蕭紅大手一伸，木劍飛到手中，空中的竹簽似乎失去了感應(yīng)，應(yīng)聲落了下來。

蕭紅趕緊飛身上前，一把抓住了這枚竹簽，遞給了雷喚天。