天歌笑道“在西方，看一個人是不是有修養，他們主要是看一個人有沒有信仰，他們認為一個人如果沒有信仰，則這個人的道德則有點讓人不太可信。所以他們的總統上任時，就會有一個信仰的表示，即將手放在《圣經》上面宣誓。當然，我們信仰道教，則用不著將手放在《道德經》上宣誓了，只要我們做一個有利于社會、家庭、個人的事情，就是算有道德的人了。因為我們會按照道教濟世利人的宗旨去行事，我們會將信仰道教的思想付諸于行動!”

小蘭笑道“信仰道教會讓我們正確看待名利。對名聲來說，好多人都希望自己能出人頭地，光宗耀袓。或是寄希望于后代，望子成龍。所以，一些人，一生為了名聲，付出很多的心血。有的人通過努力確實取得了成功，但在成功的另一面卻失去了很多。而另一些人也有努力，但結果并不是很理想。對名利看得開的人，可以達觀人生。而一些看不開名利的人，在自己付出了努力而沒有得到理想的收獲時，覺得好痛苦。但是有多少人能正確的看待名呢？人們認為幸福的事情都是幸福的嗎？”

天歌說“我有兩個同學，都考上了大學，有兩個女同學甲、乙是好朋友，大學畢業后留校當老師，很幸運，每人都生了兩個兒子。甲的兩個兒子很爭氣，都考到美國留學了，乙的兩個兒子“不爭氣”，都做了“的哥”，你們說甲、乙誰自豪？人們都羨慕甲，說你真好，兩個兒子都考到美國留學了。但是遺憾的是，甲并沒有感到開心，反而是乙的兩個兒子每逢節假日就開車看自己的母親，接母親出去玩，大事小情照顧得非常好，乙日子過得非常開心。”

甲非常羨慕乙，所以是好是壞還不知道呢。也許你說，不要緊，甲移民到美國就行了，就能享受天倫之樂了。我告訴你，是好是壞不知道呢，你把一棵老樹移植到另外一個地方，它根本活不了。甲適應了本處的社會、生態系統，到美國后水土不服，語言不通，沒有朋友，孤單，她總不能每天傻呼呼吸點兒空氣，啥也不說吧，那不成了地下老鼠了嗎？家鄉就是世界最佳的人居地方，你移民到美國干嗎去？

美國哪有黃河，有湖沒人看，沒人看的地方你看它干嗎？你總不能每天對著水發傻吧！我們改變不了事情就要改變對事情的態度。所以，出國了，有了名利了，是好呢、還是壞呢？也許不同的人，可能有不同的理解和感受吧！

孟昶笑道“名聲有好有壞，好的可以讓人流芳萬古，壞的足以讓人遺臭萬年。好的名聲足可以移風易俗，足可以起教化世俗的作用。而壞的名聲如果不加以制止，則會對社會有著不好的影響。但是對于名利，可能好多人都會講，一定要看淡名利，不要去爭名奪利。其實這表面上有道理，但實際上講不通的。如果一味放棄名與利，這不一定是完美的人生態度。名與利，本身沒有什么好與壞，只是我們在運、用“名”與“利”上能力如何了。”

小蘭笑道“因為名與利只是一種“工具”，只是使用者的水準高低不同罷了。因為名與利用得好可以造福于人啊，可以有利于社會的進步啊。如果一味的逃避名與利，其實這并不是道教的理論。因為“得其時則駕，不得其時則逢累而行”。當一個人有使命出世來做事時，應該不要逃避，而沒有使命出來做事時，也不要抱怨懷才不遇。還有在黃石公的《三略》中的中也有講“潛名抱道者，時至而動，則極人臣之位。德合于已，則建殊絕之功。故其道高而名揚于后世。”

意思說匿名隱居心懷大志的人，時機到來才肯出仕任職，所以能獲得群臣之上的高位。遇到志同道合的“上司”，便能建立卓越的功勛。所以他們的志向高遠而美名留芳后世。在《道德真經》里也有講“動善時”之論。即要把握好時機，做事情才能有好的收獲。因為好的名聲可以成為正義的動力，可以鼓勵大家一起奮發向上。如