天歌笑道“在西方,看一個人是不是有修養,他們主要是看一個人有沒有信仰,他們認為一個人如果沒有信仰,則這個人的道德則有點讓人不太可信。所以他們的總統上任時,就會有一個信仰的表示,即將手放在《圣經》上面宣誓。當然,我們信仰道教,則用不著將手放在《道德經》上宣誓了,只要我們做一個有利于社會、家庭、個人的事情,就是算有道德的人了。因為我們會按照道教濟世利人的宗旨去行事,我們會將信仰道教的思想付諸于行動!”
小蘭笑道“信仰道教會讓我們正確看待名利。對名聲來說,好多人都希望自己能出人頭地,光宗耀袓。或是寄希望于后代,望子成龍。所以,一些人,一生為了名聲,付出很多的心血。有的人通過努力確實取得了成功,但在成功的另一面卻失去了很多。而另一些人也有努力,但結果并不是很理想。對名利看得開的人,可以達觀人生。而一些看不開名利的人,在自己付出了努力而沒有得到理想的收獲時,覺得好痛苦。但是有多少人能正確的看待名呢?人們認為幸福的事情都是幸福的嗎?”
天歌說“我有兩個同學,都考上了大學,有兩個女同學甲、乙是好朋友,大學畢業后留校當老師,很幸運,每人都生了兩個兒子。甲的兩個兒子很爭氣,都考到美國留學了,乙的兩個兒子“不爭氣”,都做了“的哥”,你們說甲、乙誰自豪?人們都羨慕甲,說你真好,兩個兒子都考到美國留學了。但是遺憾的是,甲并沒有感到開心,反而是乙的兩個兒子每逢節假日就開車看自己的母親,接母親出去玩,大事小情照顧得非常好,乙日子過得非常開心。”
甲非常羨慕乙,所以是好是壞還不知道呢。也許你說,不要緊,甲移民到美國就行了,就能享受天倫之樂了。我告訴你,是好是壞不知道呢,你把一棵老樹移植到另外一個地方,它根本活不了。甲適應了本處的社會、生態系統,到美國后水土不服,語言不通,沒有朋友,孤單,她總不能每天傻呼呼吸點兒空氣,啥也不說吧,那不成了地下老鼠了嗎?家鄉就是世界最佳的人居地方,你移民到美國干嗎去?
美國哪有黃河,有湖沒人看,沒人看的地方你看它干嗎?你總不能每天對著水發傻吧!我們改變不了事情就要改變對事情的態度。所以,出國了,有了名利了,是好呢、還是壞呢?也許不同的人,可能有不同的理解和感受吧!
孟昶笑道“名聲有好有壞,好的可以讓人流芳萬古,壞的足以讓人遺臭萬年。好的名聲足可以移風易俗,足可以起教化世俗的作用。而壞的名聲如果不加以制止,則會對社會有著不好的影響。但是對于名利,可能好多人都會講,一定要看淡名利,不要去爭名奪利。其實這表面上有道理,但實際上講不通的。如果一味放棄名與利,這不一定是完美的人生態度。名與利,本身沒有什么好與壞,只是我們在運、用“名”與“利”上能力如何了。”
小蘭笑道“因為名與利只是一種“工具”,只是使用者的水準高低不同罷了。因為名與利用得好可以造福于人啊,可以有利于社會的進步啊。如果一味的逃避名與利,其實這并不是道教的理論。因為“得其時則駕,不得其時則逢累而行”。當一個人有使命出世來做事時,應該不要逃避,而沒有使命出來做事時,也不要抱怨懷才不遇。還有在黃石公的《三略》中的中也有講“潛名抱道者,時至而動,則極人臣之位。德合于已,則建殊絕之功。故其道高而名揚于后世。”
意思說匿名隱居心懷大志的人,時機到來才肯出仕任職,所以能獲得群臣之上的高位。遇到志同道合的“上司”,便能建立卓越的功勛。所以他們的志向高遠而美名留芳后世。在《道德真經》里也有講“動善時”之論。即要把握好時機,做事情才能有好的收獲。因為好的名聲可以成為正義的動力,可以鼓勵大家一起奮發向上。如