御瑤盤笑道“哈哈哈，這可真是我聽到的最搞笑的事情了，沒想到會因為上廁所這種事情去離婚，你們凡人可真矯情呀？哈哈哈……”

天歌說“你笑什么呀？說的都是真的，難道你不相信嗎？”笑成這樣。

御瑤盤說“我相信，我是覺得太可笑了，一定是這個女人長的太丑了，所以才被人拋棄了！只不過是找個借口就不要他了，怎么能因為拉屎就離婚呢！可見這個女人是丑到一定地步了！”

天歌笑道“哈哈哈，你就說錯了，這個女人不僅不丑，而且米不發(fā)紅，她還是個演員明星呢，你說她能丑到哪里去，再說了她當時漂亮的女孩你知道嗎？嗯，有時候好多歲了，就是因為這個女人是明星，而且是別人大家心目中的那種夢中情人的樣子，所以漂亮的時候好多人都崇拜，就是說很有名的，哎呀，這些你也不懂，反正她比很多天宮的宮女都漂亮，這樣可以理解了吧？”

御瑤盤笑道“不會吧，居然這樣，那這男人豈不是瘋了？”

天歌說“也不是瘋，估計他寫的這篇文章給洗腦了，也因為現(xiàn)在人都被西方的神給西化了！他們信仰的西方的神，所以他覺得他妻子太美，本來覺得他妻子是神仙一樣的女子，沒想到，娶回家就如同普通女人一樣丑陋，會拉屎還便秘。他肯定就覺得心目中的地位降低了吧……”

御瑤盤笑道“哈哈哈，原來這樣，可他真是信錯了神呀，我們中國的神就不會這樣……”

天歌說“外國的研究專家，也是糊涂……”

天歌心想，這感情的美，就在于距離朦朧神秘間，總是想試圖了解和窺探對方法神秘，而一旦，像平常百姓人家都一樣的，平平常常的過日子，這種什么一般就立馬消失了，也就少了這一種神秘朦朧的美感了。

不過這種事情當事人最了解，既然這女主角都說同一屋檐下，沒有美人這種話，局外人還說對面呢！

御瑤盤只顧自己笑的前仰后合。

天歌見御瑤盤笑的厲害，便說“為什么外國的神仙不拉屎也不撒尿，中國的神仙卻會大小解呢？”

御瑤盤笑道“因為神具人質(zhì)，所以神有人的喜怒哀樂，也有人的吃喝拉撒睡。——神并不是那么嚴肅，嚴肅得高不可攀、嚴肅得連尿都不撒的。在中國古書中，神具人質(zhì)，在形狀方面，實在不如洋鬼子的明確。古書中有“天體無形，人所不睹”的話，又有“上天之載，無聲無臭”的話，好像是神秘兮兮的。但是《詩經(jīng)》中“大雅”有《生民》一詩，詩中寫皇后級的姜螈，踩上一只很大的大腳趾腳印——“武敏”（“武”是腳印；“敏”是大腳趾），因而得到神胎。可見中國人的上帝自是有形的，不然何來大腳印？問題只是不見首尾而已。但是此公既有腳，自然有四肢、、有那話兒，自然要拉屎撒尿。以此類推，不在話下。”

天歌驚奇道“呀？真的，還有古書記載嗎？”

御瑤盤笑道“在古書中，為了討論天的形狀，也有趣味式的雄辯文字。《金樓子》記張溫問秦宓曰“天有頭乎？”宓曰“有之。”溫曰“何方？”宓曰“《詩》云‘乃眷西顧’，以此推之，頭在西方。”溫曰“天有耳乎？”宓曰“天處高而聽卑。《詩》云‘鶴鳴九泉，聲聞于天’，若真無耳，何以聽之？”溫曰“天有足乎？”宓曰“‘天步艱難，之子不猶’，若其無足，何以步之？”溫曰“天有姓乎？”宓曰“姓劉。”溫曰“何以然也？”答曰“今天子姓劉，故以此知之。”這雖然是玩笑話，但是神具人質(zhì)的意味，卻是雄辯滔滔的。”

天歌說“原來我小時候好奇的東西，古代人都好奇了！那他們是怎么說的？”

御瑤盤說“《太平廣記》有“劉安”一條，中有“仙伯主者奏〔劉〕安不敬，謫守都廁三年”的話。宋郊《元憲集》有《默記淮南王事》