天歌笑道“殿下說的也是，要是誰都去傳授口訣，那豈不是天下大亂了么！”

俊彥太子道“口訣也是道教道士，法師的，役使鬼神的法門，哪里能隨意就給人傳授，如果可以隨便傳授，那天下間，居心撥測之人，豈不都有機可乘了呢！”

天歌笑道“呵呵，要是我這種馬馬虎虎的人，給傳授了口訣，恐怕我也不知道干什么，傻愣愣的，哪里還能干什么壞事呢！呵呵，所以我覺得也要看人……”

俊彥太子道“天下間，壞人太多，你以為都像你一樣的好心，還是不被弄糊涂了，別說給別人傳授什么東西，還是害人了，到時候你自己都被弄糊涂了呢！”

天歌尷尬道“呵呵，太子殿下，怎么知道的，我就是這樣犯糊涂的人呢！”

俊彥太子道“第三等的是已經千辛萬苦，得受口訣，但因環境不佳，經濟困難，未能實行用功修煉，只得根于人類互助之原則，尋覓一個有財力可以幫助自己修道的人，而后傳之；但其人雖有財力可以助我，而品德欠優，不足為載道之器者，照例亦不許傳授。此為第四種理由。附告讀者至此，不要誤會，以為作書者心中想人幫助，故意造出許多謠言。老實說一句，我現在的程度，雖然不敢與第二等資格并肩；但可以憑我個人的力量，趕上前去，尚不十分困難，毋須要人幫助。我現在所做的事，都是為人，不是為己。若欲獨善其身，自然有我分內應該進行之事，何必在此舞文弄墨，惹許多麻煩？讀者須要把市儈的習氣除脫，然后看我的書，方沒有障礙。”

天歌說“那有一天，我也修仙得道之后，想當師父，我要怎么辦呢？”

俊彥太子道“為師者當日學得口訣時，必定要發一種誓詞。如“不許妄傳匪人，若妄傳者，必遭災禍。”等語，此乃最平常之誓詞。尚有比這個更厲害的。如“生受人天之誅，死受地獄之苦。”等語。既然發過這許多誓，自己總不免忐忑于心。因此為師者，日后傳人，都是戰戰兢兢，恐怕自己偶不小心，犯了誓語，所以不肯輕傳。此為第五種理由。為師者自己當日得傳口訣，很不容易。或經過許多歲月，或歷過許多艱辛，或受過許多磨折，最后方能得訣歸來。從此他就認定了自己生平所經歷之過程，就是普通一般初學人的榜樣。設若你所經歷者，不合于他自己當日之過程，他以為太便宜于你，非普通學人之本分。因此不肯輕傳。此為第六種理由。地元丹訣，黃白點金術，自古至今，皆守秘密，不肯公開。但每一個朝代，總有幾人承受此法。從前生活程度，比較現代是很低。他們修道的人，本不想發財，只要一個月煉出幾兩銀子，就可過生活，不是隱于山林，就是混于城市。彼既無求于人、人亦不能識他．像這一類的口訣，也是不易得聞。設若公開宣布，大家都會煉，銀子生產過剩，必要擾亂全國金融，又恐匪人得之藉此作威作福，所以不肯輕傳。此為第七種理由。”

天歌說笑道“呵呵，理由好多哦，還有沒有第八種？”

俊彥太子道“有，法術口訣，也有劍術，也是極端秘密之一種．上等的名為劍仙，次等的叫做劍客。他們的戒律，不許管國家大事。現在常聽人說，彼等為何不替國家出力？這都是門外話，決不可拿看小說的眼光去猜想。究竟他們費二十年光陰，犧牲一切，專煉此術，作什么用處呢？因為中國自古以來，就有這一派，乃地仙門中之旁支。他們修煉，是要跑到懸涯絕壑，采取靈藥，服食辟谷，吐納呼吸，噏受日精月華。各種工夫與金丹法門隱居城市修煉者不同。假使在深山中，遇到毒蛇猛獸，無力抵抗之時，就用劍氣去降伏。待到二三百年以后，道成尸解。既不要保存，劍術遂歸于無用。他們若有不甘于小成者，半途上再求進一步的工夫，參透造化陰陽之消息，拿出旋干轉坤之手段，將后天金氣，變而為先天金氣。于是又走向金丹大