俊彥太子道:“妖邪界編造這種仙童下凡的謊言，散布到人間，其根本目的就是想讓受害人覺得自己很不同凡響，放松警覺，另外，有了病也不去治，幻想著升天后回天庭，這就為妖邪取人性命奠定了基礎！因為妖邪每取人一條性命，它就可盜取人的500年道行！這才是它們編造這些謊言迷惑人類的真正目的，看看，這是多么險惡的用心！這才是童子命易短命的真正原因！被妖邪附體的人，有諸多癥狀，如身體長期不好，運氣差，有的能看見臟東西，有的出現鬼壓床，或有幻覺，或有預感，或有神通，甚至出現精神類疾病，更有不堪折磨而輕生的。”

天歌說:“天哪，居然真的有妖邪界嗎？這種平時說仙界，妖界，真的是有嗎？有魔界嗎？”

俊彥太子笑道:“沒有哪兒有人就有鬼，有魔就有仙，妖自然也是有它的生長的地方呀，呵呵，各有各的地方，大家都是互不干擾的，但是難免有些人會被妖魔蠱惑，又有些人會被鬼魅癡纏呢！”

天歌說:“那怎么辦呢！，大家都各自有各自的地方可去，為什么又有所牽連呢？難道就是因為那些累生累世的機緣呢？”

俊彥太子道說:“呵呵，怎么就沒有呢，，他雖然不知道自由自在自的地方，但是這些三界內，豈不是都會互相牽連嗎？清氣上升為天，濁氣下降為地，天地之間為人，鬼從人盡處來，人從鬼魂中而來，仙又從人中而來，生生不息，周而復始。才形成了這三界，生生不息，永久周旋之狀態……”

天歌心想，這太子殿下，說的也對呀，我們人要是說有輪回轉世的話，人可不就是從鬼中而來，鬼又從人中而來這樣變來變去，還不大家都是一個情況嘛，這仙又是從人升上去的。

這樣的話大家都是一個根源，雖為鬼，雖為人，雖為仙，雖為妖，雖為魔。生生息息，累生累世可不都是一個根源嘛。又何必這個去笑話那個，那個又看不起另一個呢，大家本是同根生。

天歌點點頭道:“第一是聽太子殿下一席話，勝讀十年書啊……”

俊彥太子道:“妖邪常常冒充人的冤親債主、祖宗、故去親人等，或冒充神佛顯靈，或謊稱有上天任務在身，威逼利誘人當出馬仙（有的地方叫神婆、觀花婆、過陰婆、馬腳、看香的等等），讓人當它的奴隸。人與妖邪為伍，遭天道報應。而且，即使當了出馬仙，只要妖邪找到了機會，依然會毫不留情地將出馬仙（或其家人）奪命，因為畢竟奪人性命增長道行的速度，比慢慢看事要快得多！”

天歌說:“對呀，大家還以為這些神婆就是神仙呢，難道不是？”

俊彥太子道:“假象而已，人們就是被這種美好的假象給迷惑欺騙了！不管民間訛傳仙童下凡看起來多么美妙，但都沒有任何理論依據，更沒有實踐去檢驗其正確性！所謂換替身、換童子、超度，全是蒙人的把戲，根本沒法徹底治愈，有時出現一點暫時的“好轉”，但過后又復發，其內幕就是妖邪為了騙人，讓人誤以為此法有效，假裝潛伏段時間，等它再出來作亂，于是人又復發！妖邪就是想讓人永遠找不出真相，永遠迷在這旋渦里，最終致人死亡。”

天歌說:“那這些人都沒有得到懲罰，反而把人給害了，那我們正統道教又怎么解釋的呢？”

俊彥太子道:“而道教理論就解釋了這其中的真正原理，并有詳細的根治措施，人被治好后，身體運氣等一切都會回歸正常，更不會出現短命！實踐是檢驗真理的唯一標準！這句話到任何時候任何地方都適用！妖邪，屬于魔界邪物，道教乃是上天傳授到人間的正法，專門收拾這些在人間作亂的妖邪，張天師傳承斬邪二劍就是有利證明。正邪自古不兩立！但是有一點要說明，就是，患者和家屬必須是自愿，并主動求治，才會給治。否則，道法絕對不會強迫別人的意志，硬