天歌說:“那九天玄女娘娘還真是鳳凰身么？”

怪不得上次跟太子殿下去瑤池盛會，參加王母娘娘的蟠桃會的時候。遇見的九天玄女娘娘，居然見了自己那么激動，說自己是芷天神凰，當時自己還不信。

至于為什么不信呢，因為她一個9天玄女娘娘，她怎么就知道自己是芷天神凰，再說這神凰一族，那也都是與世隔絕的，就算是九天玄女娘娘，再怎樣神通廣大也不見得就讓她們知道呢。

現在看來，這情況不一定像自己想象的那樣，說不定人家還真的是知道呢，可是他為什么沒有說他自己也是鳳凰身呢，無非是有什么不得已的苦衷，或者說根本不能告訴自己，而且從那之后，也沒有再見過9天娘娘來找過自己，至于那長的人神共憤，對，顏值簡直到了氣死人的相貌的9天真王，當時說是自己和他有婚約，到現在卻也再沒有來找過自己。這些人，難道都只是自己做了個夢，怎么這么不真實呢？

俊彥太子道:“當然，你居然懷疑本王說的話？”

天歌一直沉浸在自己的，事情中。

俊彥太子心想，這丫頭想什么呢？居然這么出神。

天歌說:“殿下，怎么了？呃，我臉上有東西嗎？你繼續講啊，剛才講的那是什么神界，人界都在講具體一點，剛才那些都是簡短的說說，就像剛才的一些妖魔界的那樣，具體一點，我想再分析分析呢……”

俊彥太子道:“坤元中宮界（太陰）淮南子·道應訓》:“盧敖游乎北海，經乎太陰，入乎玄闕，至於蒙轂之上。”高誘注:“太陰，北方也。”《漢書·司馬相如傳下》:“邪絕少陽而登太陰兮，與真人乎相求。”顏師古注引張揖云:“太陰，北極。”守護神:（太陰）朱雀陵光神君幻化之身二十有四，其有幻身為佛教八部眾之一迦樓羅鳥，又有幻身號孔雀大明王菩薩，尊佛母。坤元中宮（太陰）界。”

天歌說:“嗯……”表示自己在認真聽講，其實她的神思早都飄到九霄云外去了。

俊彥太子不疑有他道:“神界，遠古的時候，人們對大自然認識不多，他們相信萬物有靈，一切自然物和自然現象都各有神靈掌管。他們崇拜天，也懼怕天，把那時候的自然現象當成是天上神靈在發怒。他們認為山有山神，土地有土地神，河有河神，等等自然現象都有神，就連人間家家戶戶做飯的地方爐灶，也有灶神來保佑（現今大多鄉鎮過年貼春聯，都還不忘灶上貼個灶神，就是俗話灶老爺）。”

天歌說:“凡人想入神界，需要到增城，闖增城九重蓮花塔？”

俊彥太子道:“嗯，仙界，起源晚于神界，乃是我國本土道教誕生之后，產生的世界。以起源于《山海經》、《西山經》﹑《海內西經》、《大荒西經》等，謂其為天帝在下界之都邑﹐百神所在﹐萬物盡有﹔方圓八百里﹐高七萬尺﹐每面九門﹐門有開明獸守衛﹔其下有弱水之淵﹐外有炎火之山﹐遠望光芒四射﹔其上仙人﹐宮闕壯麗﹐園囿精美﹐奇花異木長在﹐珍禽祥獸畢呈。含義就是仙界雖是下界之都邑，但不拘泥于神界的管束，人自修道圓滿后，登昆侖，闖昆侖山，過守護獸，入昆侖門，進仙境。”

天歌說:“很多小說，傳說，都說仙界要從昆侖山走？看樣子都是真的呀？”

俊彥太子道:“人間處處是仙界就好去到處去找昆侖門，昆侖門也是看人的機遇啊，才能開得了，如果沒有機緣的話，那里能開得了……”

天歌說:“那照太子殿下這么說的話，到處都是仙境，只要大家符合了成仙的素質，就能找到仙界的大門，而不是非要去昆侖山去找昆侖門？對不對……”

俊彥太子點點頭道:“正是如此……”

天歌說:“人界呢？”

俊彥太子道:“人界，在遠古的神話