功，涵蓋了所有的層次，都是意識(shí)在不同層次的體現(xiàn)?！?

天歌說:“因?yàn)檫@首先得到就是打造年輕人，然后在打坐念經(jīng)的時(shí)候參透一些天機(jī)……”

俊彥太子道:“現(xiàn)在人，經(jīng)常落在“性命雙修”的執(zhí)著上，打坐練功就自稱“實(shí)修”，參禪悟道，行持布施就是虛妄。事實(shí)上，所謂“實(shí)修”，就是在什么層次，修什么內(nèi)容。在形層次，形實(shí)精虛，則實(shí)修就是“形”。在精層次，精實(shí)氣虛，則實(shí)修就是“精”。在氣層次，氣實(shí)神虛，則實(shí)修就是“氣”……。不同層次的要求和理解，可能差別很大，例如從精層次跨越到氣的層次，要有這個(gè)悟性，才能明白氣是靠意念來調(diào)控的；而從氣的層次到神的層次，則變化更大，如果再用意念調(diào)控，那么永遠(yuǎn)束縛在氣的層次。要分層次看問題，不要自己修到“氣”的層次，就看不起修“精”層次的人，認(rèn)為我是對(duì)的，別人是錯(cuò)的。每個(gè)人站在不同臺(tái)階上，不要因?yàn)閯e人跟自己不同，就否定別人?；蛘咭炎约盒逇獾慕?jīng)驗(yàn)，強(qiáng)加給對(duì)方，這樣把別人搞得更加混亂。而喜歡爭吵，和分個(gè)對(duì)錯(cuò)的人，是平面地看問題，沒有認(rèn)識(shí)到事物的層次性、復(fù)雜性。”

天歌心想，聽起來已經(jīng)夠復(fù)雜了，還要什么哪方面復(fù)雜呀，看事情夠簡單就行了，越復(fù)雜事情越多了，唉，也不知道這太子殿下在想些什么。

俊彥太子道:“漸法，就是規(guī)規(guī)矩矩一個(gè)層次一個(gè)層次，往上修煉。對(duì)于普通人，對(duì)于精可能感覺還實(shí)在點(diǎn)，對(duì)于氣、神，可能感覺到太虛、太玄了，那么就從精開始修煉，多煉命功，命功煉久了，自然會(huì)對(duì)“氣”更加敏感。而有些慧根比較好的人，比較敏感，他們對(duì)“氣”有感覺，有信心，那么這些人可能可以從“氣”層次開始修，在修煉氣的過程中補(bǔ)足精層次的內(nèi)容，再往上突破。從低處著手，先快后慢，容易出效果，但需要不斷突破，否則容易陷入在特定層次上?！?/p>