天歌笑道“呵呵，無欲無求，應該不怕鬼敲門，不過還是及早知道了解了，走火入魔的情況為妙，看樣子，雖然都說走火入魔，其實只不過是一種心理作用吧，那就是心里面想的太多了，卻得不到唄……”

天歌突然想起，當時芙蓉花神宮的，孟昶和小蘭也給自己講過這個呢！

仙鶴童子笑道“呵呵，主人說的是，就是這個意思，不管怎么樣，一個人若是想都沒什么那么多，他要是想的越多的話，那肯定就會容易給魔，鉆了空子呀！如果連自己都不愿意想那么多了，又怎么給別人留下機會，又怎么給我留下機會呢？”

天歌說“哦，原來是這樣，呵呵，那就不怕，我也不貪心，只不過就是愛錢一點，嘿嘿……”當然看見帥哥也是很容易心花花的呢！

仙鶴童子傲白笑道“呵呵……”愛錢可不就是貪么……

天歌說“為什么道長們做法中總要“噴水”？”

仙鶴童子傲白笑道“實際上內有乾坤！”

天歌說“哦？怎么個內有乾坤？”

仙鶴童子傲白笑道“高功法師對水的加持，是自身與天地合一的過程，高功法師要引天地三光正炁注入水中，自身便承擔了天人溝通的媒介，也是一次內煉的過程。”

天歌疑惑道“哦……”

仙鶴童子傲白笑道“呵呵，當然道教尚水，水本身是潔凈之物，也能洗凈他物，道教素來崇尚水，認為水是善的體現，最能體現道性，所以說“上善若水”。在道教很多的科儀儀式中，也離不開水的作用。我們時常看到高功法師在舉行齋醮科儀的過程中，手執水盂，朝壇場內外噴水，噴水又叫“噀水”，法師將水含在口中噴出，要噴出云霧狀，這是有一定技巧的。水是天地所賜，有的科儀說文中說到五方凈水勝非常，一滴能令遍十方。蕩穢除氛塵不染，清凈自然及壇場。這句話很好地詮釋了水的作用?！?

天歌說“水本來就是有洗滌清潔的作用呀！那有什么稀奇……”

仙鶴童子傲白笑道“《靈寶玉鑒》卷之十二中也說到靈寶大法，有勑水禁壇之科，引三光之正炁，運九鳳之真精，策役萬神，吐納二炁，躡罡履斗，結界禁壇。小則清肅方隅，大則凈明天地，飾嚴內外之儀，則格降上下之神祇。是以齋潔為先，誠明為本。蓋邪則能干正，非正炁則不能辟其非。穢則能敗真，非真炁則無以滌其穢。故正真生炁，變化流行之妙也。今既內外貞白、性道兼明，萬境俱清，一塵不染，非集虛凝神之效歟！”

仙鶴童子傲白笑道“敕水法文中說到，敕水之法出自“靈寶大法”，敕水的目的是為了“禁壇”，敕水就是對水進行道法的加持，要引日、月、星這三光的真炁注入水中，古人將日、月、星的光芒稱為三光，吸取三光正炁也是道教一種內煉的方法，后來將三光正炁引申為太陽炁、太陰炁、天罡炁，凡敕水必須先取這三炁入水中，這樣被加持過的水就不是一般的水了，被稱為“法水”。將“法水”灑在壇場內外，能夠禁絕壇內的穢氣，使壇內形成一個隔絕外部穢氣的空間，這就是“結界禁壇”的含義。僅僅驅除壇場的穢氣還不行，法師還要驅除自己身內的穢氣，達到內外清凈，這樣上下神祗才能降臨齋壇。要真的做到這一步，就必須做到如上文中所說的“內外貞白、性道兼明”，這正能考驗高功法師平時的內煉功夫?！?

天歌笑道“呵呵，我就以為拍噴水只不過是為人治病呢？”

仙鶴童子傲白笑道“噴水治病，經過道教高功法師加持過的法水，不僅能夠起到禁壇的作用，也能夠為信眾驅除治病、賜福消災。在《云笈七簽》收錄的《道教靈驗記》中，就有一篇關于法師噴水治病的故事:……”

天歌說“什么故事……”

仙鶴童子傲白笑道“蘇州鹽鐵院招商官，