天歌笑道“呵呵,無欲無求,應該不怕鬼敲門,不過還是及早知道了解了,走火入魔的情況為妙,看樣子,雖然都說走火入魔,其實只不過是一種心理作用吧,那就是心里面想的太多了,卻得不到唄……”
天歌突然想起,當時芙蓉花神宮的,孟昶和小蘭也給自己講過這個呢!
仙鶴童子笑道“呵呵,主人說的是,就是這個意思,不管怎么樣,一個人若是想都沒什么那么多,他要是想的越多的話,那肯定就會容易給魔,鉆了空子呀!如果連自己都不愿意想那么多了,又怎么給別人留下機會,又怎么給我留下機會呢?”
天歌說“哦,原來是這樣,呵呵,那就不怕,我也不貪心,只不過就是愛錢一點,嘿嘿……”當然看見帥哥也是很容易心花花的呢!
仙鶴童子傲白笑道“呵呵……”愛錢可不就是貪么……
天歌說“為什么道長們做法中總要“噴水”?”
仙鶴童子傲白笑道“實際上內有乾坤!”
天歌說“哦?怎么個內有乾坤?”
仙鶴童子傲白笑道“高功法師對水的加持,是自身與天地合一的過程,高功法師要引天地三光正炁注入水中,自身便承擔了天人溝通的媒介,也是一次內煉的過程。”
天歌疑惑道“哦……”
仙鶴童子傲白笑道“呵呵,當然道教尚水,水本身是潔凈之物,也能洗凈他物,道教素來崇尚水,認為水是善的體現,最能體現道性,所以說“上善若水”。在道教很多的科儀儀式中,也離不開水的作用。我們時常看到高功法師在舉行齋醮科儀的過程中,手執水盂,朝壇場內外噴水,噴水又叫“噀水”,法師將水含在口中噴出,要噴出云霧狀,這是有一定技巧的。水是天地所賜,有的科儀說文中說到五方凈水勝非常,一滴能令遍十方。蕩穢除氛塵不染,清凈自然及壇場。這句話很好地詮釋了水的作用?!?
天歌說“水本來就是有洗滌清潔的作用呀!那有什么稀奇……”
仙鶴童子傲白笑道“《靈寶玉鑒》卷之十二中也說到靈寶大法,有勑水禁壇之科,引三光之正炁,運九鳳之真精,策役萬神,吐納二炁,躡罡履斗,結界禁壇。小則清肅方隅,大則凈明天地,飾嚴內外之儀,則格降上下之神祇。是以齋潔為先,誠明為本。蓋邪則能干正,非正炁則不能辟其非。穢則能敗真,非真炁則無以滌其穢。故正真生炁,變化流行之妙也。今既內外貞白、性道兼明,萬境俱清,一塵不染,非集虛凝神之效歟!”
仙鶴童子傲白笑道“敕水法文中說到,敕水之法出自“靈寶大法”,敕水的目的是為了“禁壇”,敕水就是對水進行道法的加持,要引日、月、星這三光的真炁注入水中,古人將日、月、星的光芒稱為三光,吸取三光正炁也是道教一種內煉的方法,后來將三光正炁引申為太陽炁、太陰炁、天罡炁,凡敕水必須先取這三炁入水中,這樣被加持過的水就不是一般的水了,被稱為“法水”。將“法水”灑在壇場內外,能夠禁絕壇內的穢氣,使壇內形成一個隔絕外部穢氣的空間,這就是“結界禁壇”的含義。僅僅驅除壇場的穢氣還不行,法師還要驅除自己身內的穢氣,達到內外清凈,這樣上下神祗才能降臨齋壇。要真的做到這一步,就必須做到如上文中所說的“內外貞白、性道兼明”,這正能考驗高功法師平時的內煉功夫?!?
天歌笑道“呵呵,我就以為拍噴水只不過是為人治病呢?”
仙鶴童子傲白笑道“噴水治病,經過道教高功法師加持過的法水,不僅能夠起到禁壇的作用,也能夠為信眾驅除治病、賜福消災。在《云笈七簽》收錄的《道教靈驗記》中,就有一篇關于法師噴水治病的故事:……”
天歌說“什么故事……”
仙鶴童子傲白笑道“蘇州鹽鐵院招商官,