仙鶴童子傲白笑道“要吸收天地靈氣其實(shí)不用特別刻意，生活在靈氣足風(fēng)水好的地方，就能感受到什么是天人本一體。人體會隨著四季的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)很多變化，這些變化在靈氣稀少的城市中感受的不那么明顯?！?

天歌說“相較于日月精華，天地靈氣一詞在今天修真小說中出現(xiàn)的更為頻繁，其實(shí)這個詞匯比西游記，的日月精華出現(xiàn)的要晚得多，唯見于明朝文獻(xiàn)。如松溪王先生全集，松溪者王陽明也中就有“夫天地靈氣，結(jié)而為心?！蓖瑫r期的封神演義，中也有天地靈氣的描述?！?

仙鶴童子傲白笑道“此詞出現(xiàn)的晚是晚，但更好理解。修真小說中說天地靈氣分地脈，有的地方多有的地方少?，F(xiàn)實(shí)中內(nèi)煉的道人也總喜終南山等山清水秀的福地洞天修行，就是因?yàn)檫@里自然環(huán)境好靈氣足。”

突突魚笑道“現(xiàn)在更多的人居住在靈氣稀少的城市，故此處推薦大家吸收日月精華。”

天歌說“不懂或是看過妖言惑眾之文者可能會說這不是要看太陽？盯月亮嗎？在城里也不方便吧？”

突突魚笑道“看完之后相信大家就明白城里方便不方便了?！?

仙鶴童子傲白笑道“日精月華或日月精華在古代更頻繁的出現(xiàn)在各種小說和道經(jīng)中，是古人修道標(biāo)配。如《西游記》開篇說完子為天正，丑為地正，人生于寅后講述孫悟空的石頭“自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意?！?

天歌說“何為日月精華？”

仙鶴童子傲白笑道“道經(jīng)正一法文修真旨要中說“凡服日月精華者，即須皆早朝，及夜半生氣時，仍須天氣晴明，只如內(nèi)氣但覺腹空，即服，不限時節(jié)，及行住坐外也，亦不論日服幾度也。”如何服用，則在后文中有存想、服炁、煉炁等步驟?？傊闹卦趦?nèi)煉，而非是看太陽，盯月亮?！?

天歌笑道“呵呵，我以為真的要盯著看太陽和月亮呢！”

仙鶴童子傲白笑道“全唐文中有一篇名曰“日月元樞論”，這是唐朝的一個縣令劉知古寫的，雖是為迎合唐玄宗好道寫的文章，但闡述金丹之妙，言日月精華是“夫流珠為龍，龍即日也；黃芽為虎，虎即月也。此二物者，日月精氣，咸有變化之理，故餌之者亦能變化?！贝藶閮?nèi)丹隱語，具體操作和正一法文修真旨要相似，不認(rèn)為日月精氣是要盯著太陽和月亮。”

突突魚道“呂祖全書中呂祖問鐘祖“天地陰陽升降之理，日月精華交合之度，二者何先？”對于日月精華鐘離權(quán)祖師說的很清楚是“日月之交會，以陽煉陰，使陰不生焉；以氣養(yǎng)神，使神不散焉?！苯允莾?nèi)煉之法不需你去盯太陽看月亮。”

仙鶴童子傲白笑道“清代全真龍門宗師劉一明的象言破疑里更是直接譏諷……”

天歌說“怎么譏諷的？”

仙鶴童子傲白笑道“呵呵，“愚人不知，疑為烏兔二字，或口吸日精月華，或眼接日精月華者，非也。夫天有天之日月，人有人之日月，人身真陰真陽，即人之烏兔日月也。天邊日月精華，與我相遠(yuǎn)，怎能采來？如曰能采，則所采者身外邪氣，久必內(nèi)得臌脹，外則失明，無益有損矣?！?

天歌說“這是什么意思？”

噗噗魚笑道“這段話說那些認(rèn)為日月精華是嘴巴吸，眼睛看的人都蠢。自然界人日月，人體內(nèi)也有日月。那些蠢人對著太陽月亮想者氣入體的，久而久之內(nèi)氣不暢，還會失明?！?

天歌說“呃，這還了得，這不是在說我蠢么……”

突突魚和仙鶴童子笑個不住。

噗噗魚卻笑道“然后說了日月精華，其實(shí)就是人體內(nèi)的真陰真陽，即人之烏兔日月也。這也是為什么《西游記》在說石能吸日月精華前，要說什么子為天正，丑為地正，人生于寅的天人合一之理，闡述那塊石頭“按