傳之于世

為了佐證，我又翻閱了其他史料，并找到了吳賢妃之父吳彥名的陵墓，他的墓碑刻了如下銘文

昭勇將軍錦衣衞親軍指揮使司指揮使吳公神道碑銘

公吳氏字彥名，今皇太后父也，世為吳地丹徒積善之家。所居曰大隅坊，吳氏為其著姓曰大?者公之考也居郷恂恂人無遠(yuǎn)近少長皆以長者稱之妣繆氏有淑徳生子三人長一公次二公公之諱也次三公公性仁厚謹(jǐn)愿?於兄弟之群自少為父母所鐘愛稍長善治生業(yè)一毫不肯茍取於人而家計自號饒?jiān)Ｗ阌弥庥杏噍t推以賑貧匱人頼之有濟(jì)者無間?．．．永樂十年公長女以選入內(nèi)庭二十二年朝廷用是推恩召公與其仲子忠至北京欲授公以世爵而公以老疾辭遂官其子忠錦衣衛(wèi)前千戶所世襲百戶既而公乞懇還南京未．．．原配神氏有端靜貞一之操繼陳氏施氏子男四曰行曰忠曰安曰榮忠卒安襲其官正統(tǒng)十四年十二月遷府軍前衞親軍指揮使司指揮使數(shù)日轉(zhuǎn)錦衣衞女四長今皇太后也次妙香次妙音次妙清男女皆神氏出孫男四曰玉曰英曰斌曰通女二妙壽妙全公之弟有二子曰信南京錦衣衞指揮使曰澄三孫曰誠錦衣衛(wèi)中所正千戶曰守真道錄司左至靈曰海．．．吳公積善之慶於無窮也謹(jǐn)志而銘之曰綿綿吳宗系岀延陵傳千百祀．．．姜源太姒其出於詎無攸自我觀蒼蒼凡生圣人何所當(dāng)善必先其源．．．實(shí)永奠百世。

（譯文吳公，姓吳字彥名，是當(dāng)今皇太后的父親，當(dāng)時是吳地丹徒縣積善人家。住的地方稱為大隅坊。遠(yuǎn)近街坊都稱之為長者，自小便被父母所鐘愛，稍長一些善治理家業(yè)，一分一毫都不肯茍取他人，自家生活富饒充足，且經(jīng)常接濟(jì)貧困之人，救賑他人，因此鄉(xiāng)鄰都很感念

永樂十年的時候，吳公的長女選入皇宮，永樂二十二年的時候朝廷召吳公與他的第二個兒子吳忠到北京，想要授吳公以世代相傳的官爵，吳公以年老有疾病推辭，于是圣上又封了他的兒子吳忠為錦衣衛(wèi)千戶。吳公的原配神氏，端莊嫻靜貞潔，繼室是陳氏和施氏。

吳公有四個兒子，分別是吳行、吳忠、吳安、吳榮吳公有四個女兒，分別是長女乃當(dāng)今的皇太后，其次依次為吳妙香、吳妙音、吳妙清。這些兒女都是神氏所生。有四個孫子，分別是吳玉、吳英、吳斌、吳通，有四個孫女分別是吳妙壽和吳妙全。吳公有兩個弟弟，分別是吳信，封為南京錦衣衞指揮使，還有吳澄。吳澄有三個孫子分別是吳誠，封為錦衣衛(wèi)中所正千戶；吳守，封為真道錄司左至靈；還有吳海。吳公積善已久，其余恩必將傳于無窮。吳公能生出像姜源、太姒這樣的女兒必將永奠百世。）

碑文中的“姜源”是后稷的母親，后稷管理農(nóng)事，被奉為農(nóng)神，母以子貴，姜源也被后世尊為“圣母”；“太姒”是周文王的正妃，周武王的母親，她天生姝麗，聰明賢淑，分憂國事，嚴(yán)教子女，深得文王和臣下敬重，被人們尊稱為“文母”。將其長女皇太后（即吳賢妃）比喻為“姜源”、“太姒”這等賢女圣后，評價頗高。

在權(quán)威性文獻(xiàn)《明功臣襲封底簿》中關(guān)于吳賢妃之家族的記載有

正統(tǒng)十四年十二月，升會昌伯孫忠子指揮繼宗等五員各一級百戶，吳安為府軍前衛(wèi)指揮使，舍人吳誠為錦衣衛(wèi)正千戶。（正統(tǒng)十四年十二月，將吳賢妃之弟吳安升為錦衣衛(wèi)指揮使，侄孫吳誠封為錦衣衛(wèi)正千戶。）

朱祁鎮(zhèn)即位后，提升了皇太后孫氏弟弟孫繼宗的職位，同時也提升了“庶母”吳賢妃弟弟吳安和侄孫吳誠的職位。

這段記錄頗有深意孫氏當(dāng)時是皇太后，擢升其家人職位無可厚非。但是，吳賢妃并未尊位太后，僅是朱祁鎮(zhèn)的庶母而已，那她家人的職位又為何要升呢？還一連升職兩人？

下面還有一段史實(shí)記載，可以證明吳賢妃地位的特殊

吳安父吳彥名，永樂十年八月內(nèi)，為禮儀事將女吳氏進(jìn)赴內(nèi)府，欽家給賞。永樂