“公子這些錢幣的圖樣確實新穎，別致，屬下以為，此物必能流通天下，甚至中原大明也不例外”

李出源觀察一番后，說道。

“只是圖樣是否太過花哨，而且硬幣還好，紙幣不也極容易仿制嗎”

韓雍細細研看了一番，也說道。

“公子，這新錢幣好是好，也很美觀，公子也有一套嚴格的把關，從根源上的確可以杜絕作奸犯科，偷雞摸狗，惟利是圖之徒，只是當年宋之交子，明之鐵錢，寶鈔均不被百姓認同，最終連廁紙都不如，不知公子可有應對之法，若無，恐很難不步交子，寶鈔后塵啊”

韓貴也說著自己的見解。

“這一點，你們大可放心，只要我們從源頭上杜絕，就沒人知道我們的硬幣，紙幣究竟是用什么材料做出來的，而且沒有鑄幣機械，甚至沒有蒸汽機帶動機械，他們想做，也無從下手，更別說鋁需要電解，鋅需要高溫還原，這目前都屬于高科技范圍，自然更加無人能仿制，至于花哨，我到不這么認為，正面除去花邊，金額，中央錢莊和出產年歲外，也就一些人物頭像，如五元是孔子孟子荀子頭像，十元是秦皇漢武的頭像，五十元是三皇伏羲，女媧，神農的頭像，至于背面則是一些風景畫而已，如五元是小橋流水圖，十元是一副山巒迭起，云霧繚繞圖，五十元是一副海岸海浪海鷗圖，并不算太復雜啊”

劉建向眾人介紹道。

“至于韓先生所言，其實交子和寶鈔本身沒有錯，最終玩脫了一是有不法者以次充好，混淆視聽，二也是濫發多發，使得貨幣貶值，第三，也是一個我們常常忽略的問題，那就是金融”

劉建說道。

“金屬？何為金融”

韓貴一聽，一臉疑惑的看著劉建。

這個詞匯，自己還是第一次聽說。

“金融是一個很大的概念，要想解釋清楚，不是一句話兩句話說得清的，如貨幣的發行、流通和回籠，貸款的發放和收回，存款的存入和提取，匯兌的往來等經濟活動都可以說是金融，其本質是一種價值流通，是一種交易活動，其核心是一場跨時間，跨空間的價值交換，舉一個簡單的例子，如我們所熟悉的銀票，票號，實際上就是一種金融，因為金屬貨幣無法長距離運輸，如此便有人去錢莊換取票號，銀票，到地方再兌換即可，同樣我們所熟悉的高利貸，借貸關系，也是一種金融，就比如甲向乙借一萬兩，而甲就相當于把未來的錢拿來今天用，以后再連本帶息的還上，而乙則將今天的錢拿去以后用，只需收甲的本息即可，而這也是一種金融”

劉建向韓貴解釋著。

“原來如此，公子這么說我便明白了，其實交子和寶鈔并無問題，只是因為濫發多發，加上民間造假嚴重，使得民間所謂金融坍塌，比如一個雞蛋，原本只需要三文，由于多發貨幣，如今需要八文，十文，甚至百文才能買一個，而且無論是交子，還是寶鈔承載物均為鐵錢，而鐵又沒有金銀銅值錢，更加不受百姓待見，再加上各地搪塞，不愿收昏爛鈔，于是寶鈔只能越來越多，更加加劇了百姓的抵觸，最后只能廢除”

韓貴一臉恍然大悟的神情，跟發現了新大陸一樣。

劉建聽著韓貴的解釋，心中暗嘆。

這弄過錢莊的人就是不同啊，一點就透。

“先生所說的承載物，我將其定名為本位制，如今大明雖然以金銀為主，然實際上金銀不允許公開流通，故而其一開始是鐵本位，之后又以銅本位甚至銀本位替代，這便是我們所熟知的銀兩和銅錢，然而明朝不僅有中央鑄錢，地方上那些藩王，士紳也有私鑄者，加上鑄錢時有人私自減少銅量，以次充好，參入眾多雜質，于是這樣的劣幣便大范圍流入市場，所謂劣幣驅逐良幣，最后的結果就是威信盡失，百姓不再