并沒有停止腳步。

他堅定不移地，向第五層走了上去。

因為蘇橙知道，如果說接下來的五至九層，都和第四層一樣，乃是禪宗六祖留下用于分化血祖力量的“佛塵”的話。

那么，自己只要通過問心，并且以功德之力凈化著佛塵的力量，就可以滅卻血祖的部分業障。

這不僅僅是為自己提供龐大功德，同時，也是削弱血祖力量的方法！

如果是一個全盛的血祖，那么哪怕他有著六字大明咒，估計現在也沒什么自信可以應對，只能望風而逃。

但若是將這六層的佛塵全部撲滅，并且將魔障業力化為功德。

那么在此消彼長之下，血祖應該再無能夠突破封印的道理了！

所以蘇橙沒什么猶豫。

走上第五層之后，果然，同樣是“一片佛塵”，一片灰蒙蒙地塵埃，其中混雜著五濁惡氣、業障、魔煞。但是更多的，則是佛法！

一切與第四層相仿，唯有進入佛塵之后，那佛偈變了。

“有情來下種，因地果還生。無情亦無種，無性亦無生。”

一個略帶幾分縹緲的聲音響了起來。

與神秀的叮囑相比，這聲音則出塵許多。

聽起來仿佛不似凡間之語一般。

所說的佛偈，也高深了許多。

但是這當然依舊難不倒蘇橙。

這四句話乃是禪宗五祖弘忍大師的著名佛偈，闡述的乃是因果緣法。

若是外人聽了，或許會有一種“命中注定”的感覺。

就好像能否成佛，早已注定一樣。

但是蘇橙，卻知道并非如此。

這涉及到佛法之中“因緣”的說法。

他緩慢雙手合十，答道：

“諸法因緣生，諸法因緣滅。緣法自從心，如是生與滅。”

大乘佛法說：每個人心中都有佛性。

是否使得佛性，在于是否能夠悟破。

俗話說“打破頑空須悟空”便是這個道理。

五祖弘忍小時，曾自稱自己姓氏不是常姓，乃“佛性”。

性空，故無。

也就是說：姓氏只不過是一個因緣假名，其性本空，所以說無姓。

他能問出這樣的佛偈，也在蘇橙的意料之中。

果然，他繼這番回答之后，繼續放出了功德金光，隨即便通過了舍利塔第五層的問佛！

伴隨著轟然一聲。

第五層的佛塵，也被凈化。無數功德之力猶如磅礴巨浪一般，再次狂涌而出。

或許蘇橙自己沒發現，原本他闖入這封印，若佛性深沉，本該是以自身功德，加諸封印，鎮壓血魔。

但是他的功德金光，以及對佛法闡釋理解，卻從某一種程度之上，得到了這“禪宗祖印”的承認！

以至于，除佛塵，比起單獨的加固封印，感覺起來更像是一種對佛法、力量的的“繼承”。

但是這在外面看來，就……

第六層。

“華種有生性，因地華生生。大緣與性合，當生生不生。”

蘇橙聞說，說道：

“舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。”

這一次他并沒有用自己的語言，而是引用了“般若心經”中的原話。

第七層。

“華種雖因地，從地種華生。若無人下種，華地盡無生。”

蘇橙聞說，微微點頭，說道：

“念佛心是佛，念妄心是妄。佛心證菩提，妄心化魔障。”

第八層。

“本來緣有地，因地種華生。本來無有種，華亦不曾生。”