天下武林，一般將修煉境界分為后天、先天、宗師、元神以及太乙神境。

因?yàn)檫@些，是看得見(jiàn)、摸得著的。太乙神境雖然幾近傳說(shuō)，但畢竟，還是真實(shí)存在過(guò)的！

中華大地?cái)?shù)千年間，太乙神境雖然不多，卻也不少。只不過(guò)都先后破碎虛空而去罷了。

但是，在太乙神境之上，其實(shí)還存在著另一個(gè)境界。

那便是“大羅法境”。

大羅法境，記載甚少。天下人幾乎都以為是神話，從未有一人見(jiàn)過(guò)真正的大羅法境存在。

道教所說(shuō)的“大羅金仙”或“大羅神仙”，其實(shí)就是大羅法境！

而在佛門，這個(gè)境界則被稱之為“佛陀”。

由此可見(jiàn)，其之地位。即便是武林宗師，也不會(huì)相信真的存在這個(gè)境界。

可是大梵天卻不同。

他親眼見(jiàn)識(shí)過(guò)何為“大羅法境”！

兩千八百年余前，他尚且年少，只有先天境界。但是，卻親眼看到了，秦末的那場(chǎng)毀天滅地的人神大戰(zhàn)。

在那時(shí)，他親自明晰地感受到了，何為“大羅”之力量。

自那戰(zhàn)以后，神火凈世，天翻地覆。不過(guò)，那大羅法境的力量，卻深切地刻印在他的腦海之中了。

何為大羅法境？

若說(shuō)太乙神境，能夠破碎虛空，超脫天地束縛。那大羅法境，便是自身達(dá)到傳說(shuō)中的“道”之境界。

道可道，非常道。

什么是“道”，誰(shuí)都說(shuō)不清楚，可是，“道”切實(shí)存在。而大羅法境的人，便能夠掌握“道”的力量，改變法則，天地，乃至于古今時(shí)空！

在之前大梵天即將出手的時(shí)候，他，便感受到了這“大羅法境”的力量。

因此他當(dāng)即罷手，甚至在那一瞬已作出萬(wàn)千準(zhǔn)備，其中包括卻不限于遠(yuǎn)遁、隱藏、假死、求饒等等……

直到后來(lái)，那大羅法境的力量只出現(xiàn)了一瞬，便即消失，他才稍微地松了口氣。

但即使如此，心中仍舊驚疑不定。

以至于現(xiàn)在找“勾陳大帝”三人麻煩的興趣，都已然缺缺。

“那大羅法境的力量到底是怎樣出現(xiàn)的？”

大梵天心中思索。

但是半晌以后，仍舊覺(jué)得摸不著頭腦。

若說(shuō)少林寺，或者是天下群雄中，會(huì)存在一個(gè)“大羅法境”的存在，他是決計(jì)不信的！

因?yàn)樗盍藘汕О税俣嗄辏四乔啬┲畷r(shí)，天地崩壞的那一戰(zhàn)以外。

從未再見(jiàn)過(guò)任何大羅法境的存在！

更不要說(shuō)，自從那一戰(zhàn)以后，達(dá)到太乙神境，便能夠超脫天地。若欲更進(jìn)一步，大多驚才絕艷之輩，都會(huì)選擇破碎虛空，前往世界的更深處。

因?yàn)樵谶@個(gè)世界，本就不可能再孕育出大羅之存在。

可是若非如此，那到底會(huì)是怎樣的？

難道說(shuō)……

是某種至寶？

還是某種象征？

亦或者說(shuō)，自己十年來(lái)一直在尋找的，那引發(fā)大世的“存在”……

是，在少林寺中！？

大梵天心中思緒萬(wàn)千，腦海中也是電光急轉(zhuǎn)。

不過(guò)他表面上，卻并沒(méi)有露出任何神情，事實(shí)上，由于有面具遮掩，就算他露出了神色，旁人也是看不穿的。

“眾神”見(jiàn)大梵天隨手救了“勾陳大帝”三人以后，便不做聲，心中便又開(kāi)始忐忑。

畢竟，這“大梵天”的性情陰晴不定，隨手施恩，隨手雷霆擊殺，都是可能的！

半晌后，大梵天冷冷說(shuō)道：

“哼，本尊選中你們，就是希望你們能為本尊所用，日后能夠?qū)崿F(xiàn)我天宗登仙大計(jì)。結(jié)果可倒好，你三人竟然這般無(wú)能