女媧補天的故事無人不知、無人不曉。但是，由于其故事之繁亂，事情發(fā)生之古，也沒有人知道當(dāng)時傳說的真相。

按照蘇橙前世現(xiàn)代小說中的說法，女媧補天，乃是與巫族、妖族有關(guān)。

但實際上，蘇橙在這個世界搜遍古籍，都沒有發(fā)現(xiàn)這種說法，很顯然，這個世界上并不存在什么巫妖大戰(zhàn)。

同時，從這個世界的古籍來看，女媧也并非是什么妖族，而是人族始祖。

但雖說如此，這個世界的女媧補天記載，卻同樣雜亂。

根據(jù)《淮南子》記載：遠古時代，四根天柱傾倒，九州大地裂毀，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止。女媧不忍人類受災(zāi)，于是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。

這是最正統(tǒng)的說法，也是人們所能接受的說法。但是，天柱為何傾倒，卻各有各的說法。

《論衡·談天篇》、《史記·補三皇本紀(jì)》記為水神共工與火神祝融交戰(zhàn)，共工用頭去撞世界支柱不周山，導(dǎo)致天塌地陷，這是眾人認(rèn)可比較多的。

《雕玉集·壯力》記為是共工與神農(nóng)氏之戰(zhàn)；《路史·太吳紀(jì)》則記為是共工與女媧之戰(zhàn)。

但是，比起這些，蘇橙卻看到一個他認(rèn)為很可能的一個說法。

那便是同樣出自《淮南子》的兩則。

一則為《淮南子·天文訓(xùn)》，記為是共工與顓頊之戰(zhàn)。此說法傳自《列子·湯問》，乃是戰(zhàn)國時期所作，在這個世界戰(zhàn)國靠近太古，具有一定的真實性。

另一則為《淮南子·原道》記為共工與高辛氏之戰(zhàn)。

蘇橙覺得，這兩則，最有可能是真正的事實。

至于為什么，很簡單。一則，女媧補天這則神話，最早就是由《淮南子》借鑒太古典籍所規(guī)整的，而史記晚于淮南子，更不要說是更早的《列子》了。且《史記》對于神話篇的描寫亦無出處，大多傳自民間。

而史記之后，大多采納以史記為正統(tǒng)，乃是因為史記自身的地位。但若是論神話，還是當(dāng)以淮南子為真實。

二則，無論是《天文訓(xùn)》還是《原道》，這段大戰(zhàn)的時間線都是一致的。高辛氏便是三皇五帝之中的帝嚳，而顓頊亦然。兩者皆為三皇五帝之中的“五帝”，兩者象征的，乃是當(dāng)世的“人皇”。無論是誰與共工一戰(zhàn)，皆可以說得過去。

三則，也是最重要的一點，那就是蘇橙結(jié)合古籍記載，大禹遺跡中所獲的信息，以及這個世界的傳說，所推算出的一個太古隱秘。

那便是，太古人神之戰(zhàn)！

顓頊與帝嚳乃是五帝，是人皇，兩人皆象征著“人族”。而共工則是水神，掌控洪水，象征著仙神！

即便其亦有可能是人族，但在太古時期，也已然成為了天神的力量。

當(dāng)然的。

太古人神的第一次決裂，若按正典記載，毫無疑問便是顓頊?zhǔn)系摹敖^地天通”！

春秋古籍《國語·楚語下》記載：及少皞之衰也，九黎亂德，民神雜糅……民匱于祀，而不知其福。烝享無度，民神同位。民瀆齊盟，無有嚴(yán)威……禍災(zāi)薦臻，莫盡其氣。顓頊?zhǔn)苤嗣险厮咎煲詫偕瘢鹫杷镜匾詫倜瘢箯?fù)舊常，無相侵瀆，是謂絕地天通。

其大意為，顓頊之前的時代，乃為人神同居，神靈肆意支配人族，而最后顓頊以人皇的身份，命天神自司神職，不得干涉人族內(nèi)務(wù)。

才有了“天人隔絕”之說！

結(jié)合顓頊與共工的一戰(zhàn)，當(dāng)看得出，絕地天通必然會引來仙神盛怒，因此降下神罰。而這一戰(zhàn)最后的結(jié)果，便是女媧補天！！

如此，便也解釋了，為什么女媧補天以后，洪澇仍然存在。因為天洞雖然被補，但是天罰卻仍舊存在，洪