佛教是印度教的溫和版本，印度教主張十世行善方為婆羅門，而佛教主張一世為善即可為婆羅門，兩者看似有著十倍的差距，其實就是換湯不換藥，都是叫人安于現狀，沒有上進心。

先前在看到虛偽而不自知的三相神的時候，阿修羅是十分的厭惡的，當如來佛祖橫空出世的時候，阿修羅的第一反應就是總算是出了一個比較干凈的人了。然而隨著時間慢慢的推移，阿修羅也覺得不對勁，無論是印度教也好還是佛教也好，對于修羅界來說都是一場災難，假如說印度教和佛教都是主張用愛去保護羊群不受狼傷害的話，那么修羅界就是毫無疑問會被餓死的狼。

修羅界王后龍綠蘿長得再漂亮，可還是被印度教佛教輪番言語攻擊，在佛教和印度教說推廣的形象漫畫當中一向都是上世紀的狐貍精動漫形象，那個時代的女妖精形象與其說是妖艷，倒不如說是俗氣、矯揉造作和丑，讓人看了完全沒有喜歡下去的欲望。

當然佛教還是有其可取之處的，那就是去教人向善，不要妄自殺生。不過嘴上說的是一回事，做的就是另外一回事了。

伴隨著漢明帝的所謂一夢驚醒，專供和尚的住所白馬寺就完成了。

如來佛祖作為和孔子同一時代的人，他所倡導的思想不可能適合在不同的地區不同的文明之間，一旦要是進入到不同文明地區，就必須得要進行一番改進，傳到了南邊就變成了南傳佛教，傳到了吐蕃就變成了藏傳佛教，而傳到了華夏就變成了漢傳佛教，其中不經過加工以適宜本土是不可能的。

就拿大乘佛教和小乘佛教來說，在梁武帝蕭衍之前，華夏奉行的是小乘佛教，而后這小乘佛教又傳到了東瀛那里，至于大乘佛教就是在蕭衍之后了。

公元500多年的這一段時間。

齊笑笑突然心血來潮的想要吃炸雞，想要讓李琳給她做。伴隨著一頓油炸，滋滋的肉香味傳出來，齊笑笑饞的是流口水，李琳給齊笑笑準備了各種粉料醬料。

然則齊笑笑口中的炸雞還沒有入口，就被趕來的官兵一把全部弄毀了。齊笑笑心疼得大哭“我的炸雞呀！”

李琳拿住齊笑笑命運的后頸，“先別管炸雞了，離開這里才要緊！”說完就，把她帶到了拉鏈輪車里，快速的跑走了。

哀怨的齊笑笑說道“我要呼死這幫混蛋！”

“別再傷心了，丟失的炸雞我會補償你的！”李琳安慰說道。

打斷了齊笑笑吃炸雞的這幫士兵并沒有第一時間追上去，而是直接留在原地被炸雞的香味吸引了，至于做了什么嗎？掉在地上自然而然是不介意的啦！

李琳說道“這里是南朝梁境內，現在的皇帝是梁武帝蕭衍！”

齊笑笑不想聽這些知識，“我要吃炸雞！”

李琳從空間里拿出了一根雞肉火腿腸，“火腿腸也不錯！”

“我要吃炸雞！”齊笑笑嘴上說著不要，身體卻很誠實，瑤開了長衣之后對著雞肉火腿腸一口咬下去。“蕭炎我知道，就是那個和尚皇帝！還搞出了一個南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中！”

李琳設問“你知道這些士兵為什么搶你的炸雞吃嗎？”

齊笑笑說道“因為這個時代的肉少啊！不都說朱門酒肉臭路有凍死骨，古代人很缺肉的！”

“可也只是一部分！最主要的就是……”李琳這時候把目光看向了正在瘋狂吃著炸雞的一小隊士兵。

其中帶頭的隊長對下面的小弟說道“今天我們吃肉的這件事情，絕對不能讓任何人知道，否則下場就只有死，知道嗎？”

下面的梁兵異口同聲“明白！若違此事，毋寧死！”

齊笑笑“真是搞笑哎，吃肉還吃出了一種壯士斷腕的感覺？”

李琳說道“因為他們的皇帝是蕭衍啊！蕭衍不讓他的國人吃肉！”