手中，被握住命運(yùn)的神人，就好似一個(gè)個(gè)小丑，是命運(yùn)棋子，任憑命運(yùn)的擺布。”

“貧僧乃是無(wú)間地獄誕生的一點(diǎn)真靈，極陰中的一點(diǎn)真陽(yáng)，可能正是因?yàn)闊o(wú)盡的惡，才會(huì)誕生出截然不同的我，秉承著心中的指引，我投入了佛教之中。”

“也許是冥冥中的注定，望著沉淪于無(wú)間地獄的眾生，一點(diǎn)人性入體，我也因此發(fā)下了大宏愿，這也是地藏的來(lái)源。”

“不過(guò)不管我們?cè)趺捶纯梗趺纯範(fàn)帲K究還是抵擋不住命運(yùn)的偉力，因?yàn)槲覀兌际侨缌辣娚械囊粏T，從始至終，我們的命運(yùn)，就掌握在別人的手中。”

“上個(gè)紀(jì)元，也不出意外的毀滅在了劫數(shù)之下，天地歲月，由此重生，貧僧身為地獄誕生的真陽(yáng)，掌握著和天道并列的人書(shū)，也正是因?yàn)檫@人書(shū)，貧道僥幸逃過(guò)了一劫。”

說(shuō)到這里，地藏王已經(jīng)是淚流滿(mǎn)面了，周身的慈悲和痛苦，幾乎都快要凝成了實(shí)質(zhì)，這是一種極為強(qiáng)烈的感情，就連領(lǐng)悟了天地六道，理應(yīng)不受情緒所感染的李陽(yáng)，在這一刻，也產(chǎn)生了極大的震動(dòng)。

他好似透過(guò)地藏的言語(yǔ)，來(lái)到了那個(gè)神人并列的輝煌大世，那是一個(gè)修行和科學(xué)齊頭并進(jìn)的世界，天地一片繁榮，神人共行，不分彼此，可就是這種無(wú)比輝煌的大世，卻毀滅在了命運(yùn)之下。

直到此時(shí)，李陽(yáng)才感覺(jué)到自己的想法太過(guò)天真了，也把命運(yùn)想的太過(guò)簡(jiǎn)單了，若是沒(méi)有地藏王的這番話，他的下場(chǎng)，恐怕不會(huì)比上個(gè)紀(jì)元的眾生好上多少。

“不知菩薩所說(shuō)的人書(shū)，到底是什么？所謂的命運(yùn)，又是什么？”

雖然大受震動(dòng)，甚至有一種不顧一切幫助這方天地眾生逃出命運(yùn)魔抓的念頭，但這種念頭的出現(xiàn)，只是一瞬間。

說(shuō)到底，李陽(yáng)本質(zhì)上就是一個(gè)自私自利的人，他做不到那么偉大，為了眾生而放棄自身。

“天地人三才并列，這才是世界誕生的框架，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，眾生只聞天道，豈不知，天地人三才合一，才是大道，在天地誕生之后，這方世界也由此誕生了天地人三界，而伴隨著三才誕生的，就是天地人三書(shū)。”

“這三本書(shū)，就是大道的化身，天書(shū)執(zhí)掌眾生命運(yùn)，能夠預(yù)知過(guò)去未來(lái)。”

“地書(shū)能夠更改世界規(guī)則，重新規(guī)劃眾生的命運(yùn)軌跡，但是地書(shū)卻不能改變天書(shū)中所記載的命運(yùn)軌跡，也不能改變眾生的意志，是為大勢(shì)不可改、小勢(shì)可逆。”

“人書(shū)能夠改變眾生的意志，更改天地人心！”

“相傳這三書(shū)合一，既是此方世界至高無(wú)上的大道，超越一切時(shí)空，永恒的真神。”

“而人書(shū)，正掌握在貧僧的手中，貧僧也是借助這眾生意志的偉力，這才能夠躲過(guò)上一個(gè)紀(jì)元的輪回茍延殘喘至今。”

“而貧僧所說(shuō)的一點(diǎn)天心異變，正是那天書(shū)誕生了靈智，這才導(dǎo)致了這方世界，不停地陷入紀(jì)元大劫，無(wú)數(shù)次的滅世創(chuàng)世，都是因祂而起。”

地藏王說(shuō)到這里，抬頭望向李陽(yáng)，眼中滿(mǎn)是希翼和期待。

“菩薩明鑒！不論是修為，還是智慧，在下自認(rèn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及菩薩，更加比不上上個(gè)紀(jì)元中那無(wú)數(shù)前赴后繼的眾生，為何菩薩卻認(rèn)為我能夠抵擋住命運(yùn)。”

“施主不必妄自菲薄，想要抗衡命運(yùn)，并非是所謂的修為和智慧能夠取勝，上一個(gè)紀(jì)元之中，修行之道發(fā)展到鼎盛時(shí)期，這方世界，囊括天地人三道，足足誕生了九千九百九十九名不朽金仙，可饒是如此，還不是盡皆殞滅于命運(yùn)之手。”

“什么？”

聽(tīng)到這一組可怕的數(shù)據(jù)，李陽(yáng)瞬間驚秫，九千九百九十九名不朽金仙，這是什么概念，就算是多元宇宙最鼎盛的時(shí)期，也絕對(duì)沒(méi)有這么多的金仙誕生。

畢竟這幾乎抽干了天地的底蘊(yùn)，三