長青森林最北方。

陳摩行走在蜥蜴人半神的神廟之中。

幾十年的時光，讓這座沒有了神力與信仰籠罩的神廟破敗不堪。

剛殺死蜥蜴人半神那會，這座神廟通體都纏繞著一層金光，遠遠看去神圣不可侵犯。

但現在，要不了多久就會變成一片斷壁殘垣。

蜥蜴人的遭遇警示他，不管什么時候，都要做好應對各種情況的準備。

游戲中死亡雖然不意味著真的死亡，只是游戲重來。

但如果現實中呢？

有朝一日，自己在現實里成了神，然后更多的人成了神，彼此之間再發生沖突，那就是神戰了。

而神戰的結果，往往是一方沉睡隕落。

除此之外，按照他之前翻閱的西方神話傳說，成為神靈后，是要創造神系的。

所謂神系，便是以強大神力的神靈為主神，若干中等神力神靈為助手，所團抱在一起的神靈集團。

神靈的世界不講究單打獨斗，一般遇到事情，那些神們都是并肩子上，多個打一個絲毫不奇怪。

雖然還很遙遠，但他現在已經開始考慮了。

到時是找伙伴，創立神系，還是培養眷族，以神火凝聚神格賜予，讓眷族中的強者成為自己的屬神？

獨自思索了一會，陳摩再次走動起來。

蜥蜴人半位面現在已經完全成為他的領地，他巨大的雙眸看去，整片半空間都在眼中。

熊人們在長青森林里撒歡，蛙人和半人馬正在自己的族地里修建神廟。

一般來說，種族神向信仰神變化，神名都是要改變的。

不過他卻沒有這個必要。

因為從一開始，他的神名就是為了信仰神準備的。

不然作為熊人的祖神，他應該叫做熊人之神，而不是雷霆之神。

所以只有禱詞方面有著一些變化。

“偉大的雷霆之神，閃電與風雪的創造者。”

“世間萬物的光亮之源和至高主宰。”

“阿瓦羅薩！”

這三句還是老樣子。

變化最大的是‘我們熊人族的祖神！’這句。

變成了‘我們信奉著的無上存在。’

單單只是一句話的改變，便已經從種族神的桎梏中脫離出來。

陳摩現在在熊人中的信仰已經足夠牢靠，在一代代口口相傳之下，哪怕不用祖先崇拜的旗號，也能聚攏起足夠的信仰。

更不用說還有著他的圣者降臨之身進行引導。

……

蛙人跟半人馬的神廟修建的很快。

這兩個種族中都有著牧師存在，被陳摩賜予了神術。

相較之下，熊人倒是有些尷尬了，人口都超過三千了，竟然還沒有一個牧師出現。

不過這局面也快改變了。

因為在這次新出生的熊崽子中，有三個熊崽子已經被確定了有牧師天賦，可以向這方面培養，然后轉職牧師。

牧師的作用還是很大的，在戰斗中，有時候自己會兼顧不了整個場面，不可避免的，很多熊人就接受不到神力的加持，這樣戰力會大打折扣。

陳摩的真身已經回到原力海，換成他的圣者降臨之身到處巡視。

不管是蛙人還是半人馬，在他的面前，每個都如小雞般乖巧。

即使它們知道面前的熊人并不強大，只處于二階的范疇，但它們卻不敢絲毫觸怒，它們知道面前的熊人身后站著一位神靈。

眼下的蛙人和半人馬還只是表面臣服。

從面板上來看，這些家伙連一個可以信仰值都沒有，典型的‘二五仔’。

但這也是沒辦法的事，生物都是自私的，在沒有看到信仰所切實帶來的好處前，他們的信仰忠誠度永遠有限