所謂的非我之我，其實也可以說是“偽裝出的我”。

看到美食想要吞噬、看到美人想要占有、看到財富想要奪取，這是一個人常見的欲望，這再正常不過了，只要還未定住“心猿意馬”，沒有古井無波的佛陀心境，雜念就永遠消除不了。

用弗洛伊德的心理動力論的名詞來說，這是本我——根治于基因的、人類最原始的滿足本能沖動的欲望。

但人之所以為人,就是因為人懂得使用枷鎖，人們從樹上落下來之后，就學會了用道德規范來束縛自己，從而交換到更大的“大自由”。

束縛起來之后，留存下來的，便是自我，也就是一般世俗意義下的我。

第二領域的修行所追求的是對靈能的完全掌握，或者說，在主觀意識、也就是自我下的完全掌握——因為靈能是永遠不會背叛的超凡力量，但它是只是絕對忠誠于客觀上的你這一獨立個體。

腦中一閃而過的齷齪想法是“自己”嗎？心底未曾意識到的潛意識是“自己”嗎？絕大多數人相比都不認為那算是自己，可靈能不這么認為，它絕對平等、一視同仁，將你不愿承認的、意識不到的“自己”也認作是“你”。

時代向前發展，社會性上升而本能性下降，對于常人來說，名為道德的枷鎖從原始社會到農業社會再到工業社會是變得越來越重的，本我自然被抑制的越來越弱小，自我越發的壯大，這才有那位大胡子理論家的“人是社會關系的總和”這一說法。

因此正常來說，生活在現代社會的不具備反社會屬性的正常社會人,本我的存在早已被社會規訓和壓制,與自我的影響力難以相提并論。

就像一個人身虛體弱，往往會有些不自信，在人際交往中偏向內向，但要是其開始鍛煉，練的身強體壯，那便會自然而然的陽光開朗起來，這就是物質決定意識。

超凡者在第一領域的修行是增強碳基身體的過程，壓抑自我而釋放本我，古時的呼吸法就常有模仿虎豹的形態進行修煉，除了虎嘯豹吼中有不少對身體強化有效的言語音節之外，用動物性來壓制自我可以增加呼吸法的效率也是一個重要因素。

呼吸法更是參考原始社會的人僅僅通過一兩個短音節就能夠傳遞信息命令他人這一現象發展而來，為的就是用最有效的方式命令身體讓其變強，整個過程幾乎不需要自我的參與，一切都交給身體便可，甚至還要排除本我的干擾，不要胡思亂想，那樣反而會降低呼吸法的效果。

這個世界的小說中那些愚笨的武癡反而往往能夠修煉到更高的境界就是這一現象的反應，在第二領域之后的道路沒有被開發出來之前,那種“純粹”的人修煉其呼吸法來反而更快。

而到達碳基極限后,隨著靈能的涌入本我進一步被釋放，本我增加而自我減弱,自我受道德規訓，自然不愿做只有本能的野獸，兩者互相對抗最終達成一個平衡，這便是一個人靈能容量的自然終點。

自然終點是一個人的主意識體天生能夠掌控的靈能容量的極限，并非是本我不能操控靈能，實際上，本我和自我兩部分在“分量”相等的情況下，掌控的靈能的數量是一樣的，只不過本我有本能而無秩序，難以被“我”命令，而無法御使的部分，其實就相當于不存在了。

想要完全掌控自身靈能，就必須要抑制或者消滅本我，而古井無波的佛陀心境只存在于人們的幻想中，總不能把本我就產生的源頭，碳基身體消滅吧。

人是無法脫離肉體的，所以想要完全消滅本我是不可能的事——還是那句話，人是無法成為機械的。

可如果不能完全掌控自身靈能，就無法獲得對主思維體進行改造的能力，畢竟如果在改造的時候本我波動，對主思維體造成傷害，那就必死無疑了。

不過，雖