“邦者，需要接受陛下調撥，一切文化、制度、經濟偕同上國。你的國內蠻夷可通曉諸夏之言？可知華夏之法？若是都不知道，那就不用考慮稱邦了?！?

搖頭晃腦之間，鄭釧又解釋道“《華夏封建會典》有明確藩國等級明制，即最親昵的諸夏藩臣，其次為諸夏藩邦，其三為諸夏藩國，其四為羈縻藩臣，其五為藩國，其六為朝貢國?！?

“按照會典的規制。朝貢國即每年上貢于朝廷，至于多寡全憑心意，朝廷會有部分回禮，總價值一般不會超過朝貢國的上貢價值。當然，若是認了天朝，那么當這個國家君主因為遭到迫害，或者脅迫，謀篡等等事情，只要上報，朝廷會出兵幫助朝貢國覆滅這些敵人，但是出兵是需要資費的，到時候如果償還不起，就得以關稅作為償還?！?

“而藩國就是你這一級的，其國民蠻夷，非我諸夏禮制，不同雅言，許繳稅二至三成上貢為藩，傳授其國豪貴上國禮儀，庇佑此國君主萬世一系?！?

“其四羈縻藩臣，為中國移鎮蠻荒之地諸功臣良將，其地以宣撫司為根基，由朝廷安排流官治理，旗下設有宣威府，招討縣，安撫鎮，長官村五級制度，所在之地，全民皆兵，所行之職，以議會選拔，五年一任，一人兩任，冊封皆出于上。此為羈縻，尊本地風俗，但任然努力移風易俗，類同上國，必有冊封恩賞，如改宣撫司為諸夏藩國，其國人各有封賞。”

“其三諸夏藩國，中國雅言，華夏族比例占據主流，律令、銀行、經濟偕同上國，多為陛下冊封之夏君夷民之國?！?

“其二諸夏藩邦，功臣良將之后，受命出海分鎮四夷，揚國威，明律令，為華夏生民開疆拓土，以此封賞，并且同州府之地，有教育，可直接前往各個都護府參與科舉，其國之秀才，為朝廷認可?！?

“第一，諸夏藩臣，天子近臣，封賞以示親昵，其國內考科舉，朝廷直接承認其舉人之位，可入朝選官，當然若是進士及第，將來更是不可限量之輩?！?

鄭釧搖頭晃腦的說這這些，只是并沒有意識到這些東西背后代表了什么。

楊定這是通過藩臣體系進行經濟文化殖民和人才收割的手段。

天朝即燈塔，藩臣效仿之學習，然后將文化帶到自己的地盤，進行推廣。

等到推廣有所成效之后，在轉過頭來用官位、科舉，等等手段收攏走你的技術人才。

如此一來，天朝只會人才濟濟，至于藩臣這邊多少有點收獲，但底層永遠只能接受鎮壓。

或者選擇移民天朝。

一根韭菜一次性能收割兩次，而且還能繼續野蠻生長，多好??！

“原來如此?！编嶊搪犕曛蟠笾旅靼琢恕?

靖國的狗不是誰想當就能當的，靖國的美好不是誰想擁有就能擁有的。

不付出點代價，你還想上天？

省省吧！

不過一想到靖國強悍的武力和精美的絲綢衣物，不由得陷入了感慨之中“或許給靖國當狗，也不是不能接受的事情?！?

至少自己的一畝三分地上，多少還是自己能說的算的。

從心如流的鄭晏邀請鄭釧進皇宮述說宗族情誼。

鄭釧這一次倒是沒有拒絕，他也迫切想要知道自家的族人究竟控制了此地多少東西。

……

而另一邊，海船之上的何靜看著洶涌海浪，不由得感慨道“此地看起來風景優美，幾處沙灘都是白色的，真是少見?！?

邊上一個中年男子，看著何靜的獨臂，無語片刻說“你都被發配到了海外，還有心思在這里感慨？”

“移鎮海外，乃是國策。陛下這是準備等將來時機成熟之后北伐，然后再將各國世家和王族往海外丟呢！咱們這些藩臣的，將來也稱宗做祖，又有何不好？”

何靜淡淡一笑，看著中年