也就是說(shuō)，九鼎這件寶物，除了秦政之外，其他人想要祭煉這件寶物，需要成為諸夏文明共主才行。
但如今時(shí)代，諸夏文明已經(jīng)成為一套新的體系，想要出現(xiàn)一個(gè)如遠(yuǎn)古時(shí)候三皇五帝那樣的共主，根本就是不可能的事情，出現(xiàn)始皇帝那樣一統(tǒng)諸夏的皇帝，更加不可能。
所以，九鼎這件寶物，只有秦政才能夠讓其認(rèn)主，并且發(fā)揮出其威力，其他人不可能讓其認(rèn)主的。
這就是九鼎這件寶物的限制，其他的寶物，也有著各種限制，比如說(shuō)鎮(zhèn)秦劍，只有大秦帝國(guó)贏氏血脈，才能夠祭煉這件寶物，并且讓其認(rèn)主。
很多人道至寶，都有著這種限制。
三千人道至寶，大部分其實(shí)一誕生，就已經(jīng)有主了，只有不多的寶物，如通靈寶玉這樣的人道至寶，才沒(méi)有一開(kāi)始就被人認(rèn)主。
也只有通靈寶玉這種少數(shù)的特殊人道寶物，是個(gè)人得到手，都能夠運(yùn)用。
當(dāng)然了，就算通靈寶玉這種少數(shù)的特殊人道至寶，不需要特殊的認(rèn)主條件，就能夠運(yùn)用，但想要真正的掌控他，成為他的主人，也需要各種條件。
通靈寶玉被秦政奪取到手，是因?yàn)辄S沙也沒(méi)有讓其認(rèn)主，秦政才能夠奪取到手，否則一旦通靈寶玉認(rèn)黃沙為主，那個(gè)時(shí)候，秦政也休想奪取。
那個(gè)時(shí)候，秦政除了殺死黃沙之外，不可能奪取通靈寶玉。
但一旦殺死黃沙，那么通靈寶玉更加不可能認(rèn)秦政為主，因?yàn)槿说缹毼铮遣豢赡苷J(rèn)殺死自己的主人的人為主的。
也就是說(shuō)，人道至寶是不可奪取的，哪怕殺死其主人，也是在為其他人做嫁衣，到時(shí)候，人道至寶會(huì)自動(dòng)消失，去尋找新的主人。
所以，很多人不知道人道至寶的這種特性，才會(huì)想要奪取人道至寶。
秦政正是因?yàn)榱私膺@些，否則，以秦政的先知之名，加上秦政的實(shí)力和算計(jì)，他知道很多人道至寶的存在，想要奪取，未必不可能做到。
但秦政沒(méi)有這么做，固然因?yàn)樗赖暮芏嗳说乐翆殻呀?jīng)有主，另一個(gè)方面，他知道人道至寶的這種特性，才會(huì)沒(méi)有謀算的。
當(dāng)然了，這種情況，秦政沒(méi)有說(shuō)出去，是因?yàn)榍卣溃退銓⑷说乐翆毜倪@些特性說(shuō)出去，其他人也不會(huì)相信的。
沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，誰(shuí)會(huì)相信人道至寶有著這樣的特性，這豈不是告訴他們，人道至寶一旦認(rèn)主，就不可奪取，斷了他們奪取人道至寶的路，他們自然不敢相信的。
所以，秦政才不會(huì)說(shuō)，只有等很多人經(jīng)歷過(guò)，知道人道至寶的這種特性，才會(huì)明白的。
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言歸正傳，很多勢(shì)力想要奪取秦領(lǐng)手中的人道至寶，其中不乏頂級(jí)勢(shì)力，但他們想要奪取秦領(lǐng)的人道至寶，首先要找到秦領(lǐng)才行。
秦領(lǐng)處于海外，雖然距離中州也不算遠(yuǎn)，但也不算近，想要找到，不是那么容易的。
哪怕他們知道秦領(lǐng)的位置，但靈氣復(fù)蘇，使得地星地理變得更加復(fù)雜，想要找到秦領(lǐng)，難度也不算小，故而這些頂級(jí)勢(shì)力，想要找到秦領(lǐng)，需要時(shí)間。
而有一種勢(shì)力，尋找到秦領(lǐng)，就不需要時(shí)間。
這個(gè)勢(shì)力，就是秦領(lǐng)附近的領(lǐng)地。
秦領(lǐng)附近的領(lǐng)地，很多不是破滅了，就是領(lǐng)主逃走，領(lǐng)民被秦領(lǐng)收編的領(lǐng)地，能夠存活下來(lái)的領(lǐng)地，基本上都是強(qiáng)大的領(lǐng)地，這種領(lǐng)地，距離秦領(lǐng)的距離，至少萬(wàn)里之外。
在秦領(lǐng)的東北方向，有著一個(gè)巨大的領(lǐng)地，這個(gè)領(lǐng)地叫做海唐領(lǐng)。
唐，代表這個(gè)領(lǐng)地的領(lǐng)主，是唐朝李氏皇族一支逃到海外建立的領(lǐng)地，海，代表海洋的一絲，這個(gè)領(lǐng)地的領(lǐng)主，就姓李，叫做李野。
和秦政不同的是，當(dāng)年大秦皇朝毀滅的時(shí)候，大秦皇朝的皇室子弟，不
