人在家中坐，功從天上來(lái)。

什么叫天上掉餡餅？

這就叫天上掉餡餅啊。

至于張青木紙條上所留言的希望日后宗門(mén)相見(jiàn)……

李定想了想，還是永遠(yuǎn)別見(jiàn)吧。

“三本秘籍合一竟然能激發(fā)出這玩意。”

李定眼神發(fā)亮，《大日金鐘罩》這本秘籍由于被他帶進(jìn)去過(guò)洪荒，再功德注入下，似乎發(fā)生了什么特殊的變化。

他隱隱有所感覺(jué)，只要自己神魂之力足夠磅礴，以神魂之力就能將其煉化，到時(shí)候會(huì)有意想不到的效果。

只是他現(xiàn)在神魂之力太弱，完全達(dá)不到外放乃至煉化法寶的程度，所以此事暫時(shí)只能作罷。

他的神魂之力連修煉都無(wú)法做到火力全開(kāi)，更何況煉化法寶？

心中將這些心思?jí)合拢疃ǖ哪抗饩季加猩竦目粗‖F(xiàn)在天空中的地圖。

上面歪歪扭扭的標(biāo)注有不少青山綠水和道路，在地圖偏左上角的一處地方，有一個(gè)紅點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)，最奇異的是，李定法力涌動(dòng)，竟然對(duì)某一處地方有感知感。

“也許，這三本書(shū)的紙張中蘊(yùn)含著什么追蹤法術(shù)。”

李定忽然想起了這三本秘籍的特殊材質(zhì)，在感應(yīng)到此時(shí)法力激發(fā)下，產(chǎn)生的遙遙感應(yīng)，不由得眼神發(fā)亮。

他不由得站起身來(lái)，在房間之中來(lái)回亂走。

“元神散修的傳承……”

這個(gè)世界的練氣修士就能御空而行，戰(zhàn)斗力強(qiáng)大無(wú)匹，而練氣與元神之間，相差了……

筑基，金丹，這兩個(gè)一聽(tīng)就知道是絕對(duì)能帶來(lái)大幅度蛻變的大境界。

雖然李定暫時(shí)不知道元神修士的威能，但參考練氣……移山填海，沒(méi)問(wèn)題吧？

元神散修的傳承，就算短時(shí)間內(nèi)不能讓他實(shí)力大進(jìn)，但是在一定的時(shí)間內(nèi)，絕對(duì)不會(huì)因?qū)嵙μ嵘裏o(wú)門(mén)而覺(jué)得發(fā)愁了。

李定心中閃過(guò)種種思索，他現(xiàn)在若是愿意，可以選擇得到功法資源的地方有兩處第一處玄青宗，有那宛若仙人的修士所賜的入門(mén)令牌，他入個(gè)門(mén)還是沒(méi)問(wèn)題的。

并且從孫定孺聽(tīng)到玄青宗三個(gè)字的反應(yīng)來(lái)看，這個(gè)宗門(mén)絕對(duì)是非常了不得的存在。

第二種，便是帶著孫定孺給的推薦信，加入乾元王朝下轄內(nèi)的潤(rùn)澤山道修道學(xué)院，成為其內(nèi)的一份子。

玄青宗已經(jīng)可以事先否決掉。

李定懷疑自己拿著入門(mén)令牌進(jìn)入這玄青宗等著他的很可能不是拜入宗門(mén)，而是攻擊法術(shù)。

至于潤(rùn)澤山道的學(xué)院，其既然由朝廷所轄，若是入學(xué)絕對(duì)少不得和朝廷的一番接觸，說(shuō)不得學(xué)有所成后就要像孫定孺這般上任一地官員。

雖然對(duì)于他來(lái)說(shuō)，擁有洪荒世界作為靠山，并不合適再和朝廷牽扯什么因果，但是相比較玄青宗而言，潤(rùn)澤山道的修道學(xué)院已經(jīng)是相對(duì)較好的選擇了。

若是想輕松，快速的得到優(yōu)秀功法，這兩個(gè)地方是他唯一的選擇，并且由于那仙人的原因，李定心有顧慮，已經(jīng)開(kāi)始偏向選擇進(jìn)入潤(rùn)澤山道了。

當(dāng)然，除此之外，他也完全可以選擇像一個(gè)散修那般四處闖蕩通過(guò)種種機(jī)緣，奇遇，掠奪來(lái)獲得功法，但是相對(duì)而言肯定是加入一方大勢(shì)力更容易達(dá)成目標(biāo)。

有選擇的情況下，李定自然是更愿意選擇前者。

唯一的顧慮就是手臂上融入的玄青宗入門(mén)令牌會(huì)不會(huì)給他帶來(lái)什么麻煩，可是李定至今為之都不知道該如何將其排出體外。

此前李定還在擔(dān)心，但是現(xiàn)在這散修傳承送上門(mén)來(lái)，卻是完全將他的顧慮打消。

“元神境界的傳承，已經(jīng)足夠我使用一段時(shí)間，到那時(shí)再考慮此事也是不遲。”

并且，到得他進(jìn)入元神境界的那一天，說(shuō)不得就可以在洪荒長(zhǎng)久生存下去，屆時(shí)還用不用得著再像此時(shí)這般四處搜尋功法都說(shuō)不定。