?！蹦谓軤栠@才正式坐下來，放下杯子，開始講述巫師們在與地球主世界的交往中受到的歧視和壓迫，在交易中遭遇的“不公平”，在文化和其他生活領(lǐng)域感受到的“被矮化”。他說的聲情并茂，引用了大量的數(shù)據(jù)進(jìn)行支持，邏輯完整、條理清晰，非常具有感染力。他的靈魂之火也熱烈地燃燒著，這說明他非常堅定地信任和支持這一套理論。

奈杰爾是個非常好的說服者，他列舉出來的東西甚至已經(jīng)動搖了奧利凡德的想法?！蛟S我的知識面太少，研究的太少，所以不知道這背后還有這么多東西？’他甚至也開始懷疑地球主世界，‘巫師界逐漸衰落看來是主世界的一個策略嘍！否則，它為什么不想讓巫師界離開，一直在其中作梗？’

不過費(fèi)奇并沒有被奈杰爾的演講能力影響，他的情緒仍然和地獄冰川一樣平穩(wěn)。調(diào)動情緒其實是諸多交涉方法中最簡單的一種，也是最容易被利用的一種。比它更高明的方法，比如重建邏輯基礎(chǔ)之上的全面分析，從提出問題到解決問題的全過程講述，那就需要更強(qiáng)的能力才能做到了。

所有僅提出問題，而不分析問題的成因，也不提出治標(biāo)治本解決方法的“說服”，都是忽悠。奈杰爾滔滔不絕的講述只是在表明態(tài)度，發(fā)泄情緒，距離說服還有好遠(yuǎn)呢！

“地球主世界做得太不公平了！”費(fèi)奇簡單的一聲嘆息，就拉近了與奈杰爾在情緒上的距離?！坝行┦虑橐嗽绮灰诉t，趕緊動員巫師們，做好戰(zhàn)爭準(zhǔn)備吧！”

“我們沒有要發(fā)起戰(zhàn)爭??！”奈杰爾看向奧利凡德，兩個人一起看向費(fèi)奇“我們沒有說到要進(jìn)行戰(zhàn)爭?！?

“獨(dú)立自主都是在戰(zhàn)爭之中或之后獲得的。地球主世界這么欺負(fù)你們，你們應(yīng)該奮起反抗！唯有戰(zhàn)爭，才是最根本、最徹底的解決之道！”

“在文明社會發(fā)動戰(zhàn)爭，那會讓巫師們的處境更加不利。我們畢竟不是皇帝陛下，不能以簡單的想法就將巫師界推入戰(zhàn)爭之中?！蹦谓軤柧筒顩]有直接說費(fèi)奇是野蠻人了?！拔覀儸F(xiàn)在的主要手段是進(jìn)行談判?！?

“不得不說，你的這種策略是非常幼稚的，我為巫師界受壓迫、受剝削、被損害的巫師們感到悲哀?！辟M(fèi)奇一步步將奈杰爾引入自己的套路之中，他說道“這就像是奴隸與奴隸主談判，要求奴隸主放自己自由一樣。奴隸主不可能放所有奴隸自由，因為那樣他就不再是奴隸主了。因此，要么一部分奴隸以犧牲另外一部分奴隸的方法來讓自己自由，或者在談判失敗后開始戰(zhàn)爭，或者被消滅干凈。不做作戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備是不行的，沒有自己掙脫枷鎖的能力是更不行的！”

“地球主世界太強(qiáng)大，與其戰(zhàn)斗是不可能取勝的，戰(zhàn)爭準(zhǔn)備只會激化現(xiàn)狀，毫無意義。”

第二世界的造物神難道就不強(qiáng)大嗎？費(fèi)奇卻依舊做好了戰(zhàn)爭準(zhǔn)備。不過他不會反駁奈杰爾的話，因為討論戰(zhàn)爭并非他的主要目的?！白屛腋闱宄患略谀銈兇虿贿^的情況下，有沒有讓他們再也管不到你們的方法？比如你們直接和他們分開？”

奈杰爾露出了警惕的神色，這個問題似乎到達(dá)了“探討”的敏感界限。費(fèi)奇裝作沒發(fā)現(xiàn)他神態(tài)的變化，進(jìn)步一解釋說道“如果你們沒有強(qiáng)行離開的辦法，那么地球主世界為什么要和你談判？拖著你、晾著你、耍著你就是了，反正你也走不了。談判，總要有籌碼。不管是盈利還是損失，都可以作為籌碼。怕就怕沒有任何籌碼。”

這個時候奧利凡德有點(diǎn)回過味來了。理想再好，沒有實現(xiàn)的路徑，沒有為之奮斗的努力，那其實是空想。

“從地球主世界強(qiáng)行離開的能力？將這個作為談判的籌碼？這的確是一個好主意?！蹦谓軤栆舶l(fā)現(xiàn)自己的理論出現(xiàn)了危機(jī)，所以立刻開始打圓場。“但我們相信談判能夠解決問題，我們也認(rèn)為巫師們只要團(tuán)結(jié)起來，也可以在文化、經(jīng)濟(jì)、政治上與