片刻后，項羽狼狽的走出大殿。

頭上有血痕，衣冠不整，可項羽無悔。

當魏征是要付出代價的。

可項羽依舊是如此。

因為他發覺，后世被稱為明君的楊堅，開創了開皇之治的楊堅，并非是英明的，也有其昏庸一面。

周武帝滅佛，本來已將佛教打壓下去；可楊堅上位后，不斷修建寺廟，又是開啟佛會，導致佛門又是壯大，又是危害社會了。

當今主要矛盾是胡漢矛盾，世家和寒門矛盾，可楊堅上位后，世家勢力沒有被打壓，反而是壯大了。

表面看來，開皇之治導致人口增加，糧食產量，社會安定了，百姓富庶了，文化水平提升高了，社會空前繁榮。

可項羽看來，根本是胡吹。

溫飽都沒有解決的社會，根本沒有資格稱為盛世。

哪怕新中國成立后，又是發展化肥，又是修建水渠，又是發展工業機械，又是雜交水稻等，到了八十年代后期，花費三十年時間，才解決溫飽問題。

至于印度，在二十一世紀，也沒有解決溫飽。

所謂開皇之治，只是發展了二十年時間，只要少數地區解決溫飽，多數地區還是半溫飽，可能一場天災，就是家破人亡，賣兒賣女。

就連是繁華的長安，洛陽等地，每年冬天餓死之人眾多。

這樣的社會，有什么資格稱為盛世。

所謂開皇之治，不過如此。

有什么可飄的。

在楊堅繼位初期，國庫空虛，錢糧較少，可土地兼并也少，貧富差距也減少，社會比較安定；

可到了二十年后，國庫糧食錢多糧食多，可土地兼并加劇，貧富差距擴大，看似進入盛世，可百姓的生活水平下降，反而是幸福指數下降了。

這也是很多王朝的定律，在開國初期，生活質量較高，幸福指數最高；可經濟發展了，進入盛世了，國家gdp提升了，百姓的生活質量反而下降了，幸福指數下降了，對社會不滿增加了。

若是君王，只看到國家繁榮，看到錢糧增加，看到國庫有錢，而看不到這些陰暗之處的危機，很危險，很危險。

按照偉人的階級成分劃分，雇農、貧農、中農，富農，小地主，大地主等。

對于皇帝而言，雇農，貧農很危險，因為他們處在半溫飽，或是饑餓狀態，隨時可能失去土地，是潛在的反賊。

至于大地主也是很危險，因為拉大了貧富差距，擴大了社會矛盾，還可能奪權，還可能當二五仔。

只有中農，富農，小地主等，是潛在的支持者。

社會想要穩定，必然擴大中農，富農，小地主的數量，縮小雇農，貧農，大地主的數量。

如何消滅大地主，一個是殺功臣，直接肉體消滅；一個是移民首都，直接讓大地主退變為小地主，富農。

如何消滅雇農，貧農，直接移民到人口少的地方，若是死在半路上人口少了，直接肉體消滅；如果到了遷移地，分配下土地種子，直接變為中農，富農。

北魏，為何要實行均田制，本質上擴大了中農的數量。

明朝軍戶制，本質上也是擴大中農數量。

歷次改朝換代，本質上就是通過戰亂，大范圍，大規模的消滅大地主，貧農，雇農，同時用軍功，培養出大量的中農，富農，小地主。

如果，大地主死的不過多，雇農，貧農死的不夠多。

必然天下不穩，可能二世二亡。

比如，西晉短命，隋朝二世二亡，表面看來是皇帝昏庸，事實上是統一之戰，戰爭烈度不夠大，死的大地主太少，死的雇農貧農太少。

為什么唐朝江山延續二百多年，就