對于呂不韋，秦始皇稱其為仲父，就好似，齊桓公叫管仲為仲父。

可呂不韋，卻是讓他失望了。

許久后，秦始皇轉身離去。

不久之后，呂不韋罷官。

又是不久后，呂不韋自殺。

…………

項羽暗中，觀察著這位千古一帝。

秦始皇與隋文帝，似乎相似至極，都是極端驕傲而自律。

他們不是圣人，也會犯錯誤，也會暴躁，也會有狂妄自大的一面，可在犯錯誤后能快速改正錯誤。

可又有不同。

秦始皇出生貴族，哪怕是在趙國早年當質子，也都是接觸的貴族，不知民間疾苦；隋文帝雖然是貴二代，可早年在寺廟生活，接觸過民間疾苦。

然而他們都是相似的，二世而亡。

……

時間流逝著，項羽漸漸長大。

“扶蘇，寡人考較一下你，何為民弱國強，國強民弱！”

翻閱著竹簡，秦始皇考問道。

項羽思索道：“因為資源是有限的，留給國家的多，百姓必然少；留給百姓少的，國家必然多。故而商君說了，有馭民五術，弱民、貧民，辱民、疲民、愚民。”

“弱民，就是讓百姓弱小，百姓若是變得強大，手中有了刀劍，必然有作奸犯科之心。正所謂心懷利刃，殺心四起。故而要禁弩，禁刀，有尤其要禁甲。對武器進行嚴格管理！”

“貧民，就是讓百姓們處在半溫飽狀態，永遠不要讓百姓進入溫飽當中，進入小康當中，正所謂鷹飽則飛，百姓也是如此。當百姓進入溫飽當中，進入小康狀態，會失去發展的動力。故而為了社會發展，要高物價，高房價，正所謂高房價有利于年輕人奮斗，高房價有利于窮人！”

“辱民，先給予侮辱，再給予其尊敬。幸福不是因為生活好，而是看到別人比自己更不幸。先是給予侮辱，在給予賞賜，百姓富會感激。先給予恩賜，在給予懲罰，百姓會怨恨！故而給予臣子獎勵前，要給予敲打。”

“疲民，就是讓百姓們進行九九六，九九七，不斷忙碌，不得休息。這樣多數百姓壽命不長，可減少老人數量，減少社會負擔。同時不斷忙碌著，沒有時間思考，沒有時間誹謗君王，詛咒朝廷。正所謂無事生非，田間的老農忙于種地，沒有時間指責君王過錯，朝廷過錯。唯有吃飽飯沒事干，閑暇時間眾多的儒生才肆意誹謗君王！”

“至于愚民，不是讓百姓變得愚蠢，而是讓百姓不去獨立思考，多聽朝廷話，”

項羽開口說道，滿滿的私貨。

有私貨不要緊，關鍵是有道理。

商君書當中，滿滿的私貨，很多人嘴上罵著商君書何其惡毒，可扭頭就是學習不斷。因為不學習，早就被淘汰了。

商君書，再過兩千年依舊不過時。

秦始皇聽著，也是暗自點頭道：“商君書，你可背誦！”

項羽說道：“早已倒背如流。”

“這一卷韓非子，比商君書還寫得好！”秦始皇遞過一卷竹簡。

項羽接過來，翻閱道：“不怎么樣！”

秦始皇樂意道：“難道，寫得不好嗎？”

項羽說道：“不是不好，而是太好了。”

“太好了，難道不好嗎？”秦始皇說道。

項羽嘆息道：“大道有缺，無暇必毀，完美的必然無法長存。上古時代，有人制定了一條律法，名為一條鞭法。”

說著，具體說了一條鞭法的具體過程，還有好處，還有弊端等等。

項羽說道：“好似我秦國的法律，好不好，絕對好，即便是兩千年后，也是先進的制度，也是先進的律法，可最大的缺點，就是太好