道家思想？

這方面易鵬還真的挺擅長的。

他的《上清道法真經》中，關于修道方面的記載，玄妙無比，隨便抄一句出來，都能唬住世人。

更何況截教的教義本就是“有教無類”，真經上的經文并不屬于需要保密遮掩的東西，他完全可以大大方方的抄錄。

假如這些經文被有心人記住了，流傳在了人間，這在一定程度上，相當于把截教思想發揚光大了，說不定還能增加截教的氣運和信仰之力，使截教再度昌盛。

當然，想要在科考中拔得頭籌，光有精彩的道家思想也不行，首先，八股文至少要過關，文筆要優秀。

于是，易鵬和劉子固相約，在科考前的這十天時間內，由劉子固教授他做八股文、試帖詩等科考項目。

今日易鵬要搬家，于是教授時間從明日開始。

知道易鵬需要修繕府邸，打掃清潔，購買被褥等等生活用品，劉子固把家中的幾個仆人借給了易鵬，并且讓管家帶著易鵬去附近牙婆處購買丫鬟奴仆。

作為一個擁有深宅大院的大明王朝富貴人家，偌大的院落需要人打理，因此丫鬟和奴仆必不可少。

牙婆是什么？

在古代，有三姑六婆的說法，其中的六婆，指的是媒婆、師婆、虔婆、藥婆、牙婆和穩婆這六種由民間女子從事的職業。

媒婆比較常見，她們是古代以說合婚姻為職業的婦女。

在古代有“無媒不成婚”的說話，就連孟子都把“父母之命，媒妁之言”放在同等重要的地位，足見媒婆在古代婚姻制度中占有重要的地位。

出現這種現象，主要是因為封建社會的自然經濟形態使人們的生活都局限在家庭里，“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”，因此相互之間很是隔膜，也使得家長們彼此都不知道對方家里有些什么人。

因此，即使自己家里的兒女已長大成人，卻不知哪家需要嫁女娶媳。

這時候中間有一個媒人從中斡旋是最好不過的了。

于是媒婆這個職業便興盛了起來。

傳說，開天辟地以來，最早的媒人是女媧，《風俗通》曰“女媧禱祠神，祈而為女媒，因置昏姻。”

因此，女媧是最早掌管世間婚姻的神明。

不過，后來玉皇大帝重建天庭后，人間婚配的事情，便被安排由月老從中牽線搭橋了。

師婆就是古代的女巫婆，或者叫女性巫師，用現在的話說就是有特殊能力的靈媒，是過去能夠通靈的人。

她們干的事情一般都是畫符施咒替人解決麻煩，問命請神之類的事她們也能做。

虔婆就是古代青樓中的老媽子，妓院的老鴇，負責拉皮條，從中牟利。

穩婆也就是現在的接生婆，古代由于沒有專門的婦產醫院，接生孩子這種事情，就需要專業的穩婆來做，這些穩婆大多是經驗豐富的婦女，能夠讓嬰兒順利產下，減少難產的危險。

藥婆，顧名思義，就是以售賣藥物為職業的婦女。

她們闖蕩江湖走南闖北，主要以出售藥物為生，所的藥物往往也跟古代人們的日常生活息息相關，比如治療蟲牙的牙蟲藥，治療風濕、跌打損傷的蛇酒、虎骨酒等，有點像街頭賣狗皮膏藥的意味。

在古代，人們認為長蟲牙，是因為牙齒里面長有小蟲的原因，因此只要殺死牙中的小蟲，蟲牙便好了。

當然，這是一種由于古代人知識落后，所產生的愚昧想法，蟲牙哪里是什么小蟲造成的，不過是由于吃糖太多，牙齒上的碳酸鈣被腐蝕了罷了。

而最后一個，牙婆，算是古代投機倒把的分子，她們專門從事奴婢的交易買賣，從中謀取利益，賺取錢財，有時候，她們也會販賣一些胭脂、花粉之類的給姑娘們。

因此，在大明王朝