第296章:鴻鈞三講(1 / 2)

        洪荒之紅云劫主 油炸縹緲 1551 字 5個(gè)月前

        待進(jìn)入到了紫霄宮之中后,不同于外界當(dāng)中的喧鬧,這紫霄宮中,寧?kù)o至極。

        昊天童子早早的便是已經(jīng)至了那云臺(tái)一旁,擺弄著那些個(gè)香爐屏風(fēng)。

        瑤池仙子也是至了,化作童子模樣,與其一齊忙前忙后。

        除了這兩位之外,其他的進(jìn)入到了紫霄宮當(dāng)中的大神通者們,皆是已經(jīng)盤(pán)膝坐定,一副眼觀鼻,口觀心的狀態(tài)。

        就算是在外界有多少的恩怨,入了這紫霄宮,哪怕是僅僅相鄰,也是只能按捺下來(lái)。

        不僅如此,就是巫族當(dāng)中至此的十二祖巫,看著妖族一眾咬牙切齒,也是只能夠大眼瞪小眼。

        巫妖二戰(zhàn)之下,他們真正的施展了自身的底蘊(yùn),也是清楚的見(jiàn)到了鴻鈞的力量。

        只是一眼,便是讓巫妖兩族休戰(zhàn)。

        如今至了這紫霄宮中,自然是更加不能放肆了。

        雖說(shuō)祖巫修體不休神魂法力,但是這天地間的大道至理,疏通同歸。

        既然是能夠進(jìn)來(lái),那自然是來(lái)這里聽(tīng)了。

        若是不來(lái),哪怕是什么都聽(tīng)不懂,那也是覺(jué)得虧得慌。

        紅云站在最前排,感知著已經(jīng)是端坐好的諸多同道,種種心思浮現(xiàn)出來(lái)。

        而在其身旁的鎮(zhèn)元子,似是還未有自那等變故當(dāng)中走出,心不在焉。

        紅云想要傳音去點(diǎn)醒,但是思量一二之后,卻還是欲言又止。

        旁的不說(shuō),單單是先天靈根人參果樹(shù)與其關(guān)系厲害,便是不能夠用言語(yǔ)去說(shuō)清,這般事情,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò),自然是不能夠給其信服的理由。

        更何況,對(duì)方身為準(zhǔn)圣,自然是能夠調(diào)整自身,他若是貿(mào)然開(kāi)口,反而有可能是適得其反。

        紅云向著整個(gè)的紫霄宮望去,如今的紫霄宮中,原本的紫霄宮三千客,如今已經(jīng)是少了大半。

        再剔除了妖族、南海散修聯(lián)盟、仙庭這勢(shì)力之后,剩下的散修大神通者,不過(guò)還有十之一二。

        這便是洪荒啊。

        雖說(shuō)是修行至了玄仙境界,便是能夠長(zhǎng)生逍遙,至了金仙境界,便是能夠肉身永存不朽,更遑論萬(wàn)劫不滅的大羅仙了。

        但是萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)轉(zhuǎn),存在著諸多的變數(shù)。

        誰(shuí)能夠想到,原本當(dāng)中的景象,竟是至了這般樣子?

        放眼望去,這原本的紫霄宮三千客,竟是有些許的稀疏。

        不過(guò)相較于當(dāng)初,其紫霄宮三千客,修為最低的還是初期的大羅仙而言,如今在場(chǎng)的大羅金仙,修為最低的,也是近乎與大羅金仙中期巔峰。若是剔除了在場(chǎng)的準(zhǔn)圣修士,讓剩下的大羅金仙與當(dāng)初初入紫霄宮的那三千客一戰(zhàn),卻還是今日的更勝一籌。

        過(guò)了約莫三百載之后,那紫霄宮的大門(mén)轟然關(guān)閉。

        或許還有未曾隕落還在趕路而來(lái)的大羅金仙,但是此次的講道,在這大門(mén)關(guān)閉之后,便是已經(jīng)與他們無(wú)言。

        而伴隨著大門(mén)關(guān)閉,鴻鈞的身影,一如之前那般浮現(xiàn)。

        異象之下,哪怕是下方的大神通者當(dāng)中,已經(jīng)是有了準(zhǔn)圣,卻也還是難以正視這位的身影。

        “看到汝等此時(shí)境界,吾甚喜。

        此次講道,吾依舊是講,靈寶斬尸成圣。

        記住,吾所言,雖說(shuō)是一同講道,卻是道不同,切莫在此之后相互傳誦討論,以免生出事端?!?

        鴻鈞輕揮手中浮塵,并不想著去多浪費(fèi)口舌,那造化玉碟涌起之后,卻是種種的大道氣息,流轉(zhuǎn)開(kāi)來(lái)。

        而至此,在紅云的腦海之中,也是有道音浮現(xiàn)。

        “三尸為何?

        自當(dāng)是善尸、惡尸、自我尸。

        為何取三而斬?

        三生萬(wàn)物也。

        大道獨(dú)行,筆直且長(zhǎng),萬(wàn)般大道,不離其宗。

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