法書是巫師用來抄錄咒語的載體。

就像木頭可以承載烈火，陶器能夠盛滿清水。

不同的魔咒有不同的作用，它們對于載體的要求也各不相同。

比如烈火法咒，如果用魚皮做的法書來記載，會因為陰氣太重而影響咒語的效果。所以阿什莫爾的裝訂本常被用來抄錄水行咒語，巴黎裝訂本被天主教的修士們用來頌圣，威尼斯的裝訂本經(jīng)常出現(xiàn)在黑暗生物的手中。

鄭清對這些細(xì)節(jié)一無所知。

但他的直覺讓他摒棄了之前看過的那些外殼華麗，裝幀精致的法書。

于是，在他提出要求后，小源經(jīng)理將他引至華夏風(fēng)格的法書展柜前。

“先秦竹簡，長二尺四寸，千年苦竹剖制，青暈包漿，七色鹿皮編連。外簡雕琢著整套‘叔在藪’烈火法咒，內(nèi)襯是可以多次更換的設(shè)計。我們配了一套不同材質(zhì)的內(nèi)襯，包括桑皮紙、蜀山絹、二層狐皮、金銀篇等等。客人可以在使用完內(nèi)襯后，在小店續(xù)訂覺得舒適的材質(zhì)。”

“還有這個，漢唐絹帛書，長五尺三寸，寬一尺八分，千年琥珀蠶絲織就，絲質(zhì)優(yōu)美輕柔，光澤細(xì)膩明亮。卷軸是琉球紫檀，手感溫潤，自帶提神醒腦的香氣，軸底陰刻著‘東方則明，月出之光’的咒語，這樣即使在黑夜之中，也完不影響法書的使用。”

“這邊還有宋版法書，樣式古樸典雅，用料考究嚴(yán)格。從穿線到裝訂無一不體現(xiàn)東方的歷史韻味。客人您喜歡什么類型的呢？”

書肆的經(jīng)理將這些華夏風(fēng)的法書一一陳列，細(xì)細(xì)解說。

自從三層下巴的胖子叫破鄭清公費生的身份后，小源經(jīng)理的態(tài)度就更加友好了。

“價格呢。”雖然囊中羞澀，但鄭清卻不吝開開眼界，長長見識。

他手上的軟皮手套換成了白色細(xì)亞麻布的手套。書肆還貼心的了一副單片眼鏡，讓他細(xì)細(xì)查看竹簡上的包漿，絹帛上的紋路，還有宋書裝訂的首尾。

“先秦竹簡十五枚玉幣起價，根據(jù)配置的內(nèi)襯還有上下浮動的空間；漢唐絹帛書十枚玉幣起價，可以更換卷軸，價格也不固定；宋版書五枚玉幣，統(tǒng)一價。”

“賣的最多的是什么類型的法書？”

“大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)款式，頭層鹿皮封面，絲締書簽帶，黃銅嵌字、書角，空白扉頁，桑皮紙。”小源經(jīng)理語速飛快“因為是標(biāo)準(zhǔn)版式的，耐久度有限，一般學(xué)生都是一個學(xué)期更換一次，承惠一枚玉幣。”

“這樣啊。”鄭清掂量著。

“鑒于您是公費生，如果這些都不能滿足您的要求，小店還可以為您量身打制一本法書，絕對會令客人您滿意的。”似乎看到鄭清猶豫不決，小源經(jīng)理很積極推薦“上元書肆有巫師聯(lián)盟認(rèn)證的法書制作大師，您完可以放心。”

“一定很貴吧。”

“價格從一枚金豆起，上不封頂。根據(jù)您用料與要求不同，法書的價格也不一樣。您是公費生，人工還可以打七折。”

“我去看看。”鄭清心底一樂，估摸自己能不能用粒金豆子買本法書。

玉幣、金豆、銀角、銅子，是巫師界幾種貨幣，一枚玉幣能兌十粒金豆子，如果用枚金豆子解決法書問題，那么自己最少可以省下六七粒金豆。

按托馬斯的說法，一把銅子就足夠鄭清在大學(xué)里一日三餐。六七粒金豆子估摸著足夠他一個月的生活費了。

他的額獎學(xué)金只有十枚玉幣，需要購買清單上所有的上學(xué)必需品，還需要顧及開學(xué)后的一些其他花費。

鄭清感覺手頭有點緊張。

自從知道貨幣兌換比率后，他已經(jīng)放棄了向家里要錢的打算。

既然暫時沒有開源途徑，那么就要學(xué)會錙銖必較。

“這邊請。”小源經(jīng)理將鄭