片論文。

在那篇論文中，他詳細(xì)的描述了祝由科和催眠治療之間的關(guān)系，例舉了很多民間案例，再加上大量的資料分析。

不過由于缺乏實驗數(shù)據(jù)和等等特殊的原因，那篇論文并沒有評上頂級期刊，也成為了蔣老師心中的一個結(jié)。

王維谷的說法，令葉平聯(lián)想到了所謂的催眠術(shù)，可究竟什么催眠術(shù)，能夠擁有那么強大的力量，在不接觸人的情況下，就能直接對人的精神造成打擊？

而且以他的真實經(jīng)歷來看，那東西更像是某種未知的術(shù)法。

“不是催眠。”王維谷說道。“我曾經(jīng)也這樣想過，但那位友人告訴過我一件事，一個他真實經(jīng)歷過的事情。”

王維谷的朋友生長在長野區(qū)的一個山腳中的村子，那時候長野區(qū)還沒有并入秦都市，行政名稱還叫作長野縣。

那時村子很貧窮，耕地也不夠，很多人連飯都吃不飽，大家都在考慮如何能過上溫飽的生活，解決最基本的生存問題。

而優(yōu)勢的地方在于，長野縣離省城的距離不過幾十公里，只要坐上大巴，只用一個小時就能抵達(dá)富裕又正在發(fā)展期的省城，因此就造成了一個現(xiàn)象。

村中只要到了一定年紀(jì)的壯勞力幾乎都跑到秦都市來打工，令整個村子成了一個女人村，勞動力嚴(yán)重不足。

事情就是在這個時候發(fā)生的。

城市生活，可謂是亂花漸欲迷人眼，與鄉(xiāng)村的窮苦可以說是天壤之別，有些年輕男人賺到錢回到了家里，令家中過上了相對富裕的生活。

而有些人卻在城市的生活中迷失了自己，拋下妻子和孩子，成為了一名城市生活中的掙扎者和新的城市人。

沒有手機的年代，沒有建立聯(lián)系的條件，即使是幾十公里的距離，也成為了天塹。

那一家女人和孩子死在房中，過了十天才被人發(fā)現(xiàn)。

第一個發(fā)現(xiàn)尸體慘狀的人是鄰居家的二嬸，二嬸的丈夫就是賺到錢回家的那一批人，甚至還把二嬸帶到了城市享福。

正是回鄉(xiāng)過節(jié)，走親訪友的時候，她發(fā)現(xiàn)了尸體。

從那之后，二嬸便日日夜夜做噩夢，每次都夢到了有人在她的房間中死去，死狀就和鄰居家的女人孩子一樣。

長此以往，二嬸被折磨的不堪重負(fù)，終于有一天，她整個人瘋了一樣，又哭又鬧，甚至還要動刀子捅人。

他的老公那里見過這種場面，連夜去縣城請回了大夫，卻沒有任何作用，連大夫的臉都被抓傷了。

這時有村里上了年紀(jì)的老人說，這是中邪了，觸了死人的霉頭，二嬸的丈夫跪在老人的面前，請求老人幫忙，還牽回了一頭牛，送到了老人的家里。

老人思索之后，便讓自己的孩子進山尋人，在山中一個偏遠(yuǎn)的村子中找到了一個赤腳醫(yī)生，這個醫(yī)生來到現(xiàn)場，只是伸出手，就將二嬸直接擊暈，醒來之后，病癥便除掉了。

赤腳醫(yī)生治完病就牽著牛走回了山中，還告訴村中的人，他用的是祝由術(shù)中的移魂術(shù)，能夠?qū)⑷说幕昶瞧较⑾聛怼?

“老人的孩子，就是我那朋友的父親，他也在村中生活，親眼見證了一切，我在聽完他的講述之后便想到了我的徒弟遭遇的事情。

既然那移魂術(shù)有如此功效，又和這神秘人的能力如此契合，想必讓人暈死也不難，所以無論如何，我都要找到那神秘的，施展移魂術(shù)的人。”

王維谷說道，再一次將這些事情講述出來，他的心情仍舊無法平復(fù)，畢竟面對著衣缽傳人的突然死去，沒有幾個人能夠承受得了。

葉平聽完這個故事，心中也有諸多疑慮，不過此刻不能多講，對方還正沉浸在悲痛中，此時說這些，不太合適。

于是說道“這究竟是不是移魂術(shù)，我不知道，不過那人和我交過手，我確確實實感受到了一種奇怪的力量，仿佛能隔空干