過罷了端陽沒多久，駱永勝便忙了起來，倒不是為了生意上的事，而是時(shí)間到了他弟弟駱永捷與黃四通閨女黃靈成親的黃道吉日。

古人成親這一塊駱永勝實(shí)在是沒有什么經(jīng)驗(yàn)，好在街坊四鄰懂得操辦這事的不在少數(shù)，黃四通嫁閨女，提前兩天也派了專業(yè)人來駱永勝這邊幫襯，一時(shí)間雖忙卻也不亂，讓駱永勝可以安心一旁欣賞。

宋代的婚禮與前唐乃至后面的明清都在細(xì)微處略有不同，因?yàn)檠巯率潜彼纬跄辏L(fēng)氣更開放些，比如婚前駱永捷就與那黃靈沒少見面，所以儒家六禮在宋初基本被簡化成了四禮，甚至如洪州這地界，更僅剩三禮。

納采這事駱永勝跟黃四通已經(jīng)定了，大體就是父母之命媒妁之言，只是多了一個(gè)兩口子私下里見面熟悉熟悉眼緣，這倒是后世明清時(shí)期女權(quán)受到禁錮后所沒有的。

納幣稍微麻煩些，駱永勝還是頭一次聽說這男方家出多少聘禮，女方家回多少嫁妝這種事要報(bào)告官府進(jìn)行定聘。

“國家有定法的，一般尋常百姓倒是不用那么麻煩，地方鄉(xiāng)官里正睜只眼閉只眼也就當(dāng)看不到，駱兄你家大業(yè)大，戶曹當(dāng)然要留一份記錄，不過你也不用多想，這只是正常的履行公事，確定下你們駱家二郎與那黃家小娘算是正式成了親，現(xiàn)在雙方就誰也不能反悔了。

如果現(xiàn)在鬧出悔婚這種事，又或者女方家臨時(shí)想多要彩禮，男方家想多索取些嫁妝都屬鬧婚，凡此類之事發(fā)生則定聘充公，反悔一方還得挨一頓杖責(zé)。”

這么一通解釋下來駱永勝倒是有點(diǎn)能接受，婚姻是神圣的，哪有事到臨頭臨時(shí)加錢反悔的道理，那不成兒戲了。

而侯三解釋中所提到的定法，便是節(jié)序禮，定聘一旦形成便在法律意義上形成等同婚約的契約關(guān)系。‘女方反悔受杖六十’，‘男方反悔籍沒定聘，充放。’

后覺充放刑罰太重，亦改杖責(zé)，到了宋中后期，女子地位下降，男子反不受懲罰，僅籍沒聘金。

除了這些成親之前的事情之外，其他的地方倒是跟后世沒太多區(qū)別了，娘家會(huì)提前派人來一趟男方家收拾新房，準(zhǔn)備被褥等物，俗稱‘鋪房’。而后這些娘家來的人就會(huì)待在男方家，任務(wù)呢是守著新房，不讓任何人進(jìn)入。

床、桌椅這些硬木物件由男方家，氈褥、帳幔、衾也就是被子由女方家，這一點(diǎn)與后世完全相同。

像女方家富裕的，如這黃四通之家，還會(huì)帶一些珠寶首飾來，都一并放進(jìn)了新房，留作新娘子日后在夫家所用的家私。

其他還有一些小地方的細(xì)節(jié)也不少，這里不多贅述，唯讓駱永勝感到新奇的，還是成親當(dāng)天，新娘子穿了一身綠色的婚服。

額，宋朝新娘婚服原來是綠色的。

“也非必然，紅色代表喜慶，綠色代表神圣。因人而異，愿著紅裳、綠裳皆自主酌定，不過天家成親亦盡著綠裳，民間崇奉天家，有樣學(xué)樣便都著綠裳了。”

感情是皇帝家做的廣告。

成親的事前面都辦的一帆風(fēng)順，唯獨(dú)在提前計(jì)劃拜堂的時(shí)候有了些麻煩棘手。

駱永勝對(duì)外透露出來的姿態(tài)，可是家府上勢力不小，現(xiàn)在弟弟成親，高堂沒人來像什么樣子。

還是侯三給出的主意，定州離洪州遠(yuǎn)隔何止千里，而且駱永勝兄弟倆被打發(fā)來之后，在這洪州地界，便是駱永勝自己當(dāng)家。

雖然是牽強(qiáng)的多，可駱永勝自己不懂，他也不覺得這種事有什么好計(jì)較的，直接就允了下來，萬沒想到在這事上的隨意會(huì)于日后給自己帶來一個(gè)天大的麻煩。

婚禮結(jié)束之后，駱永勝作為東道主當(dāng)然要陪好賓客，誰讓洪州城多半數(shù)商號(hào)掌柜基本都來了，雖然這些人來的目的都是為了追問前者打算什么時(shí)候選定地皮，修蓋百貨商場。

“今日是駱某弟弟大喜之日，駱某沒有精力顧及他事，還望