當(dāng)越來越多的百姓開始從深山中走出，重新回到南昌這座他們曾經(jīng)的家園時(shí)，駱永勝開始授意君衛(wèi)隊(duì)按照他在贛州搞出的訴苦大會(huì)那般化整為零，各自團(tuán)結(jié)幾千名百姓在南昌城中各地進(jìn)行了相似的‘表演’。

說表演有些不太合適，因?yàn)榧词故邱樣绖伲诋?dāng)初贛州訴苦大會(huì)上說的每一句話，雖然是蓄謀已久的組織，但卻絕對(duì)是真情實(shí)感。

而這一次南昌的訴苦大會(huì)顯然規(guī)模要更大許多，駱永勝準(zhǔn)備的兩萬多宋軍俘虜差點(diǎn)沒夠‘用’！

自古民不與官斗，如果沒有駱永勝的攛掇拱火，這些百姓未必敢向這些俘虜動(dòng)刀報(bào)仇，雖然個(gè)個(gè)都身負(fù)著血海深仇，但真正等到了臨場拔刀兵戎相對(duì)的那一天，依舊會(huì)有人因?yàn)楹ε露t疑。

以德報(bào)怨這句話未必見得說錯(cuò)，因?yàn)檫@是人性中的一份子。

人性中有狼性和獸性，即那種他人不傷害我但我也要主動(dòng)的去傷害他人，以別人的血肉來強(qiáng)壯自己。

同樣的，人性中亦有羊性，即使被別人傷害了，真等到自己報(bào)仇的那一刻也未必下得去手。

于是這種心存羊性之人的行為被某些人發(fā)現(xiàn)后，以德報(bào)怨這個(gè)詞就誕生了。

真的是德嗎？

顯然這不是德，而是懦弱在作祟，這些懦弱的百姓一樣對(duì)仇敵恨之入骨，可他們就是拿不起刀來去親手報(bào)仇，而是寄希望于有人幫他們報(bào)仇。

所以訴苦大會(huì)的存在，也是一種洗禮。

一種將百姓中存有羊性者徹底洗禮成狼的血腥儀式。

他們在身邊人的攛掇下、鼓動(dòng)下以及刺激下，暫時(shí)克制了對(duì)兵器刀刃的恐懼，拿起武器剝奪了仇人的生命，完成了自我的救贖和心性的蛻變。

“羊方便管理，而狼難以馴服。”

對(duì)這一點(diǎn)，有些人找到駱永勝來念叨，覺得這么做并不好。

百姓有了殺心，日后就會(huì)很難管理，因?yàn)樗麄円坏┯龅揭恍┎缓玫氖拢秃苋菀揍屍シ蛑^而血濺五步，造反奪權(quán)。

若是駱楚坐了江山，然天下百姓皆如狼似虎，那豈不是對(duì)江山的穩(wěn)固帶來極大的隱患。

“什么叫做不好的事？”

駱永勝對(duì)這些人舉了一個(gè)例子：“是如趙宋這般剝削百姓嗎？那咱們?yōu)槭裁匆蹿w宋？”

趙宋這個(gè)朝廷做的失了民心，所以駱永勝反他，將來駱楚坐了江山若是失了民心，百姓一樣會(huì)反，這是天道，是理。

“既然怕百姓反，那就做好事，別做壞事，如此百姓為什么要反呢。”

整日忙著為三餐饑飽、穿衣安居而忙碌的百姓哪里有功夫沒事造你朝廷的反，還不是讓逼得沒轍沒轍了，若是駱楚的官僚體系能夠一直記住為什么要造趙宋的反，那么狼一樣的百姓一樣會(huì)變成羊。

可當(dāng)駱楚有朝一日也成了趙宋，那羊一樣的百姓也會(huì)如今日南昌訴苦大會(huì)的百姓一般，殺官造反，變羊?yàn)槔恰?

“因在朝廷、果在百姓，這個(gè)順序是不能搞錯(cuò)的，若是把過錯(cuò)都推給百姓而不懂得自查，那咱們就跟趙宋一樣了。”

訴苦大會(huì)舉行的還算順利，君衛(wèi)隊(duì)一直以來的作為都沒有辜負(fù)駱永勝對(duì)他們的期許，所以在訴苦大會(huì)結(jié)束后的第二天，駱永勝就順勢偕全城百姓一道舉行了大規(guī)模的授勛授銜儀式。

元帥府的第二進(jìn)院子，親兵搭了一個(gè)臨時(shí)的禮臺(tái)，駱永勝站在臺(tái)上，身后是捧著一本厚厚軍功冊負(fù)責(zé)此次唱名點(diǎn)將的臨時(shí)司儀，魏稟坤。

鼓響三通，軍樂奏鳴，魏稟坤手捧軍功冊清嗓朗聲。

“駱永捷。”

臺(tái)下被點(diǎn)到名字的駱永捷踏前了一步，而后繞道禮臺(tái)西側(cè)的臺(tái)階拾級(jí)而上，等走到駱永勝面前時(shí)，轉(zhuǎn)身手按腰間佩刀，昂首挺胸目視駱永勝，右手握拳小臂