了胡藍大案中無數(shù)慘死的淮西勛貴，可曾看到過隨著淮西勛貴集團的覆滅，而得以過上耕者有其田、業(yè)者有其產(chǎn)的數(shù)百萬江淮一帶的老百姓。

那么，我們的屁股到底是坐在胡惟庸、藍玉這種權貴階級，還是應該坐在貧下中農(nóng)的無產(chǎn)者階級？

是不是這么一說才發(fā)現(xiàn)，我們在無形中受到了某些打著所謂‘實事求是、明辨對錯’旗號派的影響，而混淆甚至是忽視了最核心的一點，那就是我們本身的階級立場。

我們甚至忘記了自己本身所在的階級，明明我們只是普通老百姓，卻替胡惟庸、藍玉這種權貴階級喊冤說話！

這算不算屁股坐歪了？

若是在階級斗爭中談實事求是，那可比以德報怨還要作賤自己以及自身所處的階級。

權貴凌辱百姓、橫行霸道的時候，他們會考慮什么叫實事求是嗎。

又或者說，權貴們實事求是的本質，就是他們作為權貴，欺壓普通百姓，是一件理所應當?shù)氖虑椋@就是實事求是。

“歷史的教訓已經(jīng)告訴過世人一個真理，那就是，我們應當時刻保持階級斗爭狀態(tài)，若是有朝一日，咱們連自身的階級立場都忘了，那還談什么階級斗爭，又該和誰斗爭呢？”

在駱永勝這里探明白原委的駱成文回到自己家里，鄭重其事的在一本駱永勝文選中挑出一段話，拿出一份空白的題本，研好筆墨，提筆寫下一篇《從新舊學說爭執(zhí)之事看待階級斗爭》。

“身為閣臣，國家的執(zhí)政者之一，自執(zhí)政之初就應該要明確，國家的執(zhí)政之本到底應該是為哪一個階級說話。

趙匡胤定下趙宋家法‘與士大夫共天下’，就意味著終大宋一朝，永遠都坐在士大夫的階級立場上，因此，無論士大夫犯天大的過錯，趙宋朝廷都會毫不猶豫支持這一階級的所作所為，對反對者（起義的百姓）進行殘酷鎮(zhèn)壓，以此來固化階級立場并實現(xiàn)穩(wěn)定政權根基的目的。

至我大楚，既談出恢復周禮，意欲實現(xiàn)天下大同、全民小康，則我大楚的執(zhí)政之本，就是站在全天下幾千萬乃至將來上億的百姓立場上為他們發(fā)聲。

相應的，不管百姓們是否存在過錯，我大楚制定的法律都應該向百姓進行一定程度的偏枉，這才合乎階級斗爭的核心綱領。

似魏稟坤這般春秋筆法，大談特談實事求是，其實就是暗懷鬼胎企圖混淆階級斗爭的綱領，企圖影響朝廷自上及下無數(shù)官員、士紳、百姓腦海中的階級立場思想，其心當誅。”

在文章的最后，駱成文給魏稟坤扣了一頂又臭又黑的大帽子，他蓋了自己的大印，吹上口氣，滿意的最后審視一遍。

“明天交給父王。”

低聲念叨一句，駱成文卻又嘆了口氣，看了眼書房中的燭火。

將這篇文章點燃。

裊裊青煙散盡，只剩下瑣碎的灰屑。

“父王說的對，總得給我大楚朝堂，留下一塊遮羞布啊。”