因此，《道德真經》也被譽為是武道修行之路開辟以來，最高的「武學圣典」，只不過，這部經書自問世以來，似乎就沒有多少人見過。

李乘風冷靜下來后，想了想，然后回信道：前輩所言當真？我讀書少，你可不要騙我，如果蚩尤前輩真的將《道經》給我，您口中的忙晚輩肯定幫，不過，我需要先看到《道經》才行。

雖然李乘風不認為蚩尤會用假的經書來騙自己，但防人之心不可無，若是他先見過經書，只需要接觸一下，就能分辨真假，還能白嫖一次。

只要將經書中蘊藏的功法白嫖到手，到時候，如果蚩尤請他做的事情太危險，他也能隨時抽身退走了。

這回，那邊只回了一個字：可

李乘風見那邊答應，便回信道：三日后，漠北見

他老早就想見識一些這大名鼎鼎的《道德真經》了，只是他這些年無論通過什么渠道，都找不到哪怕一點關于《道德真經》的下落。

不說《道德真經》的原本，就連手抄本都找不到。

如今有機會見識到這部被譽為「萬經之王」的「武道圣典」，他當然不會放棄。

……

一片不知名的荒蕪大地上，四道身影盤坐于一座直徑足有三、四丈寬的大鼓的四方，大鼓之上散發(fā)著青色的光芒，形成一道光幕，將四人籠罩其中。

此四人，一人一身黑衣，雙膝之上放置這一柄長劍，劍身上滿布菱形的暗紋。

這人對面，是一名身形就像一座肉山一樣的僧人。

左側，則是一名須發(fā)皆白，身穿道袍的道人。

右側是一名身穿華麗蟒袍的威武男子。

這四人，便是多年前，主動打開了「仙門」，然后進入其中的燕飛、竺法慶、孫恩以及蒙赤行四人。

在距離四人不遠處，光幕之外，一名身穿青色長袍的男子正面無表情的看著光幕中的四人。

此人便是被燕飛帶入「仙門」的慕容龍城。

原本，慕容龍城是沒有資格進入「仙門」的，是燕飛給了他機會，而燕飛與慕容龍城的關系，就像當年李乘風猜測的一樣，兩人都是鮮卑人，而且兩人之間似乎還有著什么不為人知的親密關系。

當年，燕飛幾人進入「仙門」之后，發(fā)現(xiàn)「仙門」之內，竟然是這樣一片荒蕪的世界之后，都是大驚失色。

他們既然進來了，那么即便看到的是這樣一片荒蕪的世界，他們也不會輕易離開，所以，四人便開始在這荒蕪的世界中搜尋起來，希望能找到可以讓他們的修為更進一步的機緣。

「仙門」中的世界十分廣闊，比神州大陣籠罩的八萬里神州還要遼闊許多，以燕飛四人的修為，足足花了好幾年的時間，才將這荒蕪的世界給搜索了一遍。

而在這世界之中，除了無盡的荒蕪之外，他們就只找到了著一座不知道用什么材質打造出來的‘大鼓’。

他們研究了許久之后，結合手中掌握的有關于「仙門」的情報，推測這座大鼓，很可能是遠古之時，黃帝打造的「夔牛鼓」。

傳說：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。

黃帝得之，斬夔牛，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞神州，以威天下。

不過，就算是燕飛等人推測出了找到的這座大鼓乃是「夔牛鼓」，他們也不知道該怎么用，更不知道這面股能對他們的修為起到什么樣的幫助。

這時，燕飛突然發(fā)現(xiàn)，自己手中已經合一的「天、地、心」佩玉，竟然跟這座夔牛鼓有著某種聯(lián)系。

于是，在四人日以繼夜的研究下，終于激發(fā)了佩玉跟夔牛鼓之間的聯(lián)系，然