解決了意料之外的尹仲，李乘風(fēng)心情舒暢，接下來該辦正事了。

李乘風(fēng)看向大祭司與金袍異族兩人，然后沖著前者問道：“前輩，現(xiàn)在該告訴我，你們來此所為何事了吧？”

按理說，蚩尤有了從李乘風(fēng)這里借去的「六丁神火」之后，應(yīng)該不再需要‘氣運(yùn)’來鎮(zhèn)壓軀體之中的魔氣了，但大祭司依舊出現(xiàn)在這里，而且還帶了幫手，而除了氣運(yùn)之外，李乘風(fēng)實(shí)在是想不到，這神州大陣之中，還有什么東西值得他們圖謀。

“我等是為了……”

大祭司想了想，然后便將他們此行的目的告訴了李乘風(fēng)。

當(dāng)然，大祭司只說了他們此行是為了引爆神州大陣，已達(dá)到擾亂天道的目的，至于為什么要擾亂天道，大祭司卻并沒有告訴李乘風(fēng)。

對(duì)于李乘風(fēng)來說，只要大祭司不是來跟他爭奪‘氣運(yùn)’，就一切好說。

不過，大祭司告訴李乘風(fēng)，他不止要引爆神州大陣，還需要讓神州大陣匯聚的氣運(yùn)爆發(fā)出來，這樣才能達(dá)到擾亂天道的效果。

李乘風(fēng)聽完大祭司的話后，便一臉凝重的看著他，問道：“所以，前輩不會(huì)讓他們?nèi)∽哌@些氣運(yùn)？”

大祭司想了想，回答道：“只是取走一些無妨，但不能超過三分之一。”

李乘風(fēng)想了想，道：“三分之一……足夠了！”

神州大陣之中所匯聚的氣運(yùn)，乃是近千年的累積，而李乘風(fēng)需要返還的氣運(yùn)，只有現(xiàn)在還活著的人，其數(shù)量可能只有幾十分之一，甚至更少，而且大祭司引爆大陣與氣運(yùn)之后，或許會(huì)更方便他操控。

不過，為了保險(xiǎn)起見，李乘風(fēng)決定還是要先收集一些氣運(yùn)才行。

李乘風(fēng)思索了片刻，然后看向天空中那還在不斷匯聚的氣運(yùn)，道：“既然如此，那我先取下此處的氣運(yùn)應(yīng)該不要緊吧？”

大祭司聞言，微微一笑，道：“小友隨意。”

得到了大祭司的同意之后，李乘風(fēng)便馬上施展《天子望氣術(shù)》，直接將半空中那分流而來的氣運(yùn)，飛快的吸入身體，然后匯聚在自身的丹田之中。

《天子望氣術(shù)》圓滿之后，李乘風(fēng)除了能隨意撥弄?dú)膺\(yùn)之外，還能將自身作為容器，來儲(chǔ)存氣運(yùn)。

只不過，以這種方式收集的氣運(yùn)，便是再多，也不會(huì)改變李乘風(fēng)本身的‘運(yùn)勢’。

也許，這可能就是傳說中的‘玄不救非，氪不改命’了。

‘生門’之中，張良碾壓了跟隨他進(jìn)入此門，想要與他爭奪氣運(yùn)的對(duì)手后，便釋放出六甲羅盤，以自身的六甲羅盤法相為容器，開始吸納分流至‘生門’之中的氣運(yùn)。

‘死門’之中，張道陵手持一柄長劍，以手中之劍為容器，正在吸納分流至此門之中的氣運(yùn)，或許是因?yàn)樗诘摹篱T’名字不好的原因，以至于并沒有人跟隨他進(jìn)入‘死門’之中，與他爭奪氣運(yùn)。

‘驚門’之中，也就是司馬相如與黑袍女子所在的門內(nèi)。

此時(shí)，黑袍女子正半跪在地上，雙手捧著一個(gè)黑色瓷質(zhì)甕器，她口中念著常人聽不懂咒文，手中甕器輕顫，不斷的吸收著半空中那些分流至此門之中的氣運(yùn)。

司馬相如和后來的張三豐兩人則是站在她的兩側(cè)，為她護(hù)法。

‘傷門’之中，文殊手中捧著從慈航那里借來的「玉凈瓶」，以此為容器，正在收納著分流至此門之中的氣運(yùn)，普賢則是守在門口，充當(dāng)著門神，阻止一切可能的來犯之?dāng)场?

并且，在普賢的腳下，已經(jīng)有數(shù)具尸體靜靜的躺在那里，而且這些人死狀非常安詳。

不過，這一幕畫面也充分說明，這位即便是被人稱作是‘菩薩’，在面對(duì)敵人的時(shí)候，也不會(huì)釋放任何大慈大悲善意。

‘開門’之中，劍尊斬殺了跟隨他進(jìn)入此門