正月辛亥朔，日南至。公既視朔，遂登觀臺以望。而書，禮也。凡分、至、啟、閉，必書云物，為備故也。

晉侯使以殺大子申生之故來告。初，晉侯使士蒍為二公子筑蒲與屈，不慎，寘薪焉。夷吾訴之。公使讓之。士蒍稽首而對曰“臣聞之，無喪而慼，憂必讎焉。無戎而城，讎必保焉。寇讎之保，又何慎焉！守官廢命不敬，固讎之保不忠，失忠與敬，何以事君？《詩》云‘懷德惟寧，宗子惟城。’君其修德而固宗子，何城如之？三年將尋師焉，焉用慎？”退而賦曰“狐裘尨茸，一國三公，吾誰適從？”及難，公使寺人披伐蒲。重耳曰“君父之命不校。”乃徇曰“校者吾讎也。”逾垣而走。披斬其袪，遂出奔翟。

夏，公孫茲如牟，娶焉。

會于首止，會王大子鄭，謀寧周也。

陳轅宣仲怨鄭申侯之反己于召陵，故勸之城其賜邑，曰“美城之，大名也，子孫不忘。吾助子請。”乃為之請于諸侯而城之，美。遂譖諸鄭伯曰“美城其賜邑，將以叛也。”申侯由是得罪。

秋，諸侯盟。王使周公召鄭伯，曰“吾撫女以從楚，輔之以晉，可以少安。”鄭伯喜于王命而懼其不朝于齊也，故逃歸不盟。孔叔止之曰“國君不可以輕，輕則失親。失親患必至，病而乞盟，所喪多矣，君必悔之。”弗聽，逃其師而歸。

楚鬥穀於菟滅弦，弦子奔黃。于是江、黃、道、柏方睦于齊，皆弦姻也，弦子恃之而不事楚，又不設(shè)備，故亡。

晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”公曰“晉，吾宗也。豈害我哉？”對曰“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞。且虞能親于桓、莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯偪乎？親以寵偪，猶尚害之，況以國乎？”公曰“吾享祀豐絜，神必據(jù)我。”對曰“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰‘皇天無親，惟德是輔。’又曰‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰‘民不易物，惟德繄物。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰“虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣。”

八月甲午，晉侯圍上陽。問于卜偃曰“吾其濟乎？”對曰“克之。”公曰“何時？”對曰“童謠云‘丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之?dāng)纭ｙ囍S賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔。’其九月、十月之交乎。丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時也。”

冬十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。而修虞祀，且歸其職貢于王。故書曰“晉人執(zhí)虞公。”罪虞，且言易也。

許夫人讀完之后，問道:“王爺，您確定要講這篇《左傳僖公五年》嗎？這個對女弟子們來說，屬實有些難度。”

司馬干不這么認為，說道:“要是知難而退，那我們讀書有什么意義？”說著，又將一份翻譯抄錄遞給許夫人，說道:“夫人，你看這個翻譯抄錄，老夫口述，你看著翻譯抄錄看一下有沒有錯誤之處？”

司馬干緩緩講述道:“五年春季，周王朝歷法的正月初一日，冬至。魯僖公在太廟聽政以后，就登上觀臺望云物，加以記載，這是合于禮的。凡是春分秋分、夏至冬至、立春立夏、立秋立冬，必定要記載云物，這是由于要為災(zāi)荒作準(zhǔn)備的緣故。

晉獻公派遣使者來報告殺害太子申生的原因。

當(dāng)初，晉獻公派士蔿為兩位公子在蒲地和屈地筑城，不小心，城墻里放進了木柴。夷吾告訴晉獻