“道友，你的請(qǐng)求，吾可答允。”

女?huà)z娘娘嘆說(shuō)：“當(dāng)日道友庇護(hù)人族于危難，如今道友有求于吾，吾又怎好知恩不報(bào)？”

鎮(zhèn)元子當(dāng)即一拜：“多謝娘娘！”

“娘娘之大恩大德，我定當(dāng)謹(jǐn)記！”

其實(shí)鎮(zhèn)元子心里清楚。

這事兒女?huà)z娘娘雖答應(yīng)了，卻也是了卻了當(dāng)日他庇護(hù)人族之因果。

日后再相見(jiàn)之時(shí)，這段緣分便盡了，只當(dāng)作是尋常道友

但，鎮(zhèn)元子并不后悔為了紅云而用去這段因果。

“既如此，道友將散魂葫蘆予吾罷?！?

女?huà)z娘娘很是直接。

據(jù)她想來(lái)，既然已經(jīng)決定了的事情，那就沒(méi)必要含糊了。

而她之所以決定如此，亦是已經(jīng)有了應(yīng)對(duì)那有可能來(lái)到之風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備

畢竟，鴻鈞能為洪荒第一圣，還以身合道，那是因?yàn)楹榛牡拈_(kāi)創(chuàng)者盤(pán)古大神身隕了，接管洪荒的天道需要他。

但她女?huà)z不一樣。

她開(kāi)天而造世界，但是她還在，她也有信心不讓自己的世界誕生出一個(gè)奪權(quán)的鴻鈞！

或者說(shuō)她允許自己的世界里出現(xiàn)一個(gè)鴻鈞，不過(guò)

是在她的掌控之下的鴻鈞！

而就在鎮(zhèn)元子將九九散魂葫蘆取出要交給女?huà)z娘娘之際，沈堅(jiān)突然開(kāi)口：

“大仙，且慢！”

二位均是看向沈堅(jiān)。

沈堅(jiān)向二位打了個(gè)稽首，笑著解釋說(shuō)：“其實(shí)不必那么麻煩，吾有一個(gè)建議”

“可為大仙解憂(yōu)，亦可為娘娘分憂(yōu)?！?

此言一出。

女?huà)z娘娘即笑說(shuō)：“沈掌教有何計(jì)策，直言便是?！?

雖是有信心掌握紅云，可到底還是有風(fēng)險(xiǎn)，能不冒風(fēng)險(xiǎn)女?huà)z娘娘自然也是樂(lè)意。

沈堅(jiān)微微一笑：“娘娘可以開(kāi)天，大仙為何就不能創(chuàng)世呢？”

此并非是無(wú)故放矢。

雖然說(shuō)女?huà)z娘娘依托于洪荒世界開(kāi)天所創(chuàng)造的世界，從規(guī)模上完全已經(jīng)達(dá)到了中千世界的標(biāo)準(zhǔn)，而且在中千世界里也屬于頂尖的那種。

與真正的中千世界，差的只是大道的祝福。

等到女?huà)z娘娘將世界進(jìn)一步完善，大道祝福降下，世界說(shuō)不定能一舉晉升至大千世界！

想要復(fù)制女?huà)z娘娘的成功，這哪怕是對(duì)于圣人乃至鴻鈞，甚至對(duì)于平心娘娘來(lái)說(shuō)，都是極為困難的。

更不用說(shuō)是對(duì)于一個(gè)準(zhǔn)圣

可鎮(zhèn)元子不一樣！

首先，如果鎮(zhèn)元子開(kāi)天不是為了成道，而是為了復(fù)活紅云，那他完全沒(méi)必要冒這么大的風(fēng)險(xiǎn)。

只需要在大羅和準(zhǔn)圣都能創(chuàng)造的小世界上再進(jìn)一步，開(kāi)辟一個(gè)小千世界即可。

而用開(kāi)天的方法，開(kāi)辟小千世界雖然也有一定的風(fēng)險(xiǎn)，甚至就是圣人手無(wú)至寶也做不來(lái)。

——當(dāng)然，小千世界得不到大道祝福，對(duì)于圣人并沒(méi)有突破境界作用，圣人也不會(huì)閑得沒(méi)事去冒險(xiǎn)弄個(gè)小千世界出來(lái)玩。

但鎮(zhèn)元大仙坐擁人參果樹(shù)這樣的先天靈根，完全可以不開(kāi)天，去走那世界樹(shù)演化世界的世界之道?。?

雖然說(shuō)，以靈根創(chuàng)造出來(lái)的世界的等級(jí)與靈根的等級(jí)息息相關(guān)。

可將人參果樹(shù)作為世界樹(shù)演化世界，再加上一些輔助，怎么著也能弄一個(gè)小千世界出來(lái)吧？

屆時(shí)，不但紅云能夠借這個(gè)世界復(fù)活，鎮(zhèn)元子也可打破境界的壁壘，突破至混元大羅金仙。

可謂是一舉兩得！

但鎮(zhèn)元子不知其中內(nèi)情，當(dāng)時(shí)臉色就變了：“沈掌教，我道行不夠，恐怕開(kāi)不了這個(gè)天吶”

女?huà)z娘娘亦是一臉古怪地望著沈堅(jiān)。

當(dāng)然，女?huà)z娘娘