這也是李適為什么要根據修建的工程來給這些人賜姓的原因。

畢竟就算獲得戶籍身份，也一樣會有人歧視起他們異族身份。

這代人還好，從奴隸到平民，想來也不會奢求更多。

但他們下一代，甚至更久的后裔，哪怕已經從文化到禮儀全部融入到了華夏文明，一旦談論起先輩的功績，也能自豪的指著鄭國渠道“我的祖輩曾經參與了鄭國渠的建設。”

所以李適就是給這些人有個信仰的凝聚力，讓他們感覺自己不是華夏文明的無根之萍，而是有著實實在在的有著信仰依托，比如鄭國渠，比如關中的道路，比如長安這座城市。

雖然這些工程對整個華夏來說實在是太渺小了，但這些東西卻是屬于華夏文明不可分割的一部分。

他們信仰這些工程，也就自然而然會快速融入到華夏文明中。

同時，李適估摸著，這些人基本上會就地安置，以后這些工程如果出現翻新或者維修，這些賜予姓氏的異族后裔，說不定比現在的華夏之人都還要來得竭心盡力。

畢竟這些工程的翻修，就等同于給自己老祖宗修繕墳墓，自己就算是不出錢，出把力總是應該的吧。

所以，有關這些俘虜的事，暫時就先這么的安排下去，至少先看看效果再說。

“如果這種方法有效的話，那是不是能夠開展奴隸貿……”

李適不由摸了摸自己的下巴，陰騭的目光仿佛穿透了議事廳的房門

“用武力擄掠更多的異族人口，然后把異族人投入到各種各樣的工程建設中。

借助這些工程消化與控制異族人口，在傳達勞動光榮理念的同時完成勞動改造，讓異族在不知不覺間融入到華夏文明中。

這戰略叫什么？奇觀興國？”

李適心中隱約形成一個概念，但卻也沒打算馬上實行下去，而是轉過對傳令兵道

“孟西白他們呢，誰回來了？讓他過來吧！來說說，他們在隴西到底做了什么了？”

很快的這傳令兵便是下去了，不多時，白巫便是來到了議事廳中，見到李適行禮后，便對李適說起了他們在隴西的事情。