罰溺死女嬰的平民，建立孤兒院，收攏低于十二歲一下的孤兒，大于十二歲的孤兒進行對應培訓，男的進軍營，女的進醫療營，凡年過十七而未成婚者罰重款，另外若出現拐賣婦女兒童者誅殺！”張九章很快說出一條條政策來。

畢竟這些東西在戰國時代又不是沒有出現過，畢竟為了強大哪個國家沒努力過。

只不過，這些政策實行著，實行著，后面國家沒有錢投入了，只能停止了。

李適聽到張九章的話，不由連連點頭，很多東西就算是李適自己也都沒想到。

最重要的是，李適提出來的東西很少用懲罰的形式，更多的是引導與鼓勵的態度。

就好像不論是工程建設，還是為女性開辟出一個新的職業來提升女性地位，李適都沒有要通過強行的法律去執行，而是希望隨著生產力以及女性自身經濟的掌握，來提升地位。

但張九章就沒這么客氣了，作為儒家大佬，法家先驅荀子的關門弟子，張九章一出手便是封建鐵拳。

什么人權，什么引導不存在的，老子就是給你劃出一條標準來。

你要是不識抬舉，那就不要怪我從物理層面把你消滅得連渣渣都不剩下！

說實話，李適有一點點不理解這個時代的法家。

嚴格意義上來說，這時代的法家巴不得把一個從出生到入土一生都安排的明明白白，嚴格的按照規章制度去執行，某種強迫癥般的莫名執著實際上比儒家都要來得強烈。

而后世的儒家學說也很好的繼承了這點，只不過如果出現不照做的家伙，儒家學說是用千夫所指的方式譴責你，但法家是專制鐵拳消滅你！

所以，既然李適定下提高人口的政策，張九章很自然就摸出一套法規來。

實際上，這個時代的提升人口的法規，對戰國時代走過來的人來說，鼓勵生育那是正常國策，戰國七雄都實行過。

這個時代的人，比李適更理解如何去鼓勵人口增長。

一行眾人，聽李適的話，到底明白了李適的意思，自然也就各自去領取了自己的任務開始去忙活了起來，李適所說的這些東西頂多就是給了一個戰略布局，真正想要把這些落實到底層，還是需要他們去一一實現。