開的熱水，還給了妾身兩個雜面炊餅。

妾身以為他們是好客為了招待妾身，可是妾身把雜糧炊餅分給農(nóng)家的孩子，卻遭到了嫌棄，這在其他地方是不可想象的事。

妾身分明看到了農(nóng)家的孩子吃的是白面炊餅，農(nóng)家給妾身的雜糧炊餅根本就不是好客，而是把妾身當(dāng)成了叫花子。”

從唐賽兒的茅草房到青樓女子的營地沒有多遠(yuǎn)，唐三任與唐賽兒兩人也不急著趕路，就這么一邊走路，一邊聊天，唐三任毫不厭煩的聽著唐賽兒絮叨。

基本上都是唐賽兒在說，唐三任在聽，偶爾的也會插上幾句。比如說道房山百姓的生活的改善，唐三任對唐賽兒說道“房山百姓的生活只是一個特例，不具備向全國推廣的可操作性，首先這樣的模式必須要靠近一座如北平行在這樣的大城，有足夠的達(dá)官貴人和有錢人，可以隨意花錢而不覺得心疼。

其次想要搞這種生態(tài)養(yǎng)殖系統(tǒng)必須依山傍水，而且交通還不能太難走。想要天下百姓都如房山百姓這般富足還要有很長的路要走，我們的生產(chǎn)力太落后了。為了謀求溫飽，太多的人被困在土地上。種地占據(jù)了太多的青壯勞力。

以大明目前的情況，想要百姓富足起來，有兩條路可以走，第一條就是辱草原蠻子一般，帶著兵出去搶，依靠掠奪以壯大自己。另一種比較隱晦，但效率更高也不容易引起外人的反對，那就是通過我們的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)對外貿(mào)易，定價權(quán)掌握在我們的手里，什么東西值多少錢我們說了算。

將我們需要的糧食等物資價錢定的低低的，將一些華而不實的東西價錢定的高高的，比如絲綢、瓷器這些深受海外歡迎的物件。瓷器的原料是什么，不就是一些特殊一些的土，這東西能有多少價值，全憑我們說了算。因為全世界就我們能造，不管你愿不愿意，想用瓷器就得買我大明的。

比如糧食是我們需要的，我們就把價錢定的低低的，讓海外之人要用大量的糧食才能換我們一個小小的瓷瓶，即便是這樣我們還要對他們限量出售，讓他們能為擁有一件我們的瓷器而感到榮耀。”